2020 04 12 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

La práctica de pratipaksha bhavana significa dejar atrás una cualidad, pensamiento o sentimiento negativo reemplazándolo por una cualidad, pensamiento o sentimiento positivo. Algunas veces es posible hacerlo en forma instantánea; en otras ocasiones representa una lucha en la que la identificación con lo positivo va y viene; y a veces es difícil de lograr.

Swabhava se refiere a la naturaleza humana normal que vivimos todos los días, a cada momento, y que expresamos y se identifica como nuestra mentalidad, nuestra naturaleza. Esta naturaleza individual está guiada por el estado de ánimo predominante, que puede ser tamásico (estado de inercia o ignorancia), rajásico (estado de actividad y creatividad con involucramiento del ego) o sátvico (estado de luminosidad y armonía, de pureza sin adulteración). En el momento en que estás o te dejas guiar por un estado de ánimo sátvico, puedes desarrollar pratipaksha bhavana fácilmente y conectar tu mente con un pensamiento positivo y una idea positiva.

2020 04 08 satsangiSwami Satyasangananda Saraswati

Todos hemos hecho asanas, pranayama y meditación. Estudiamos todos los libros, escuchamos muchos discursos y buscamos en Google. Viajamos por todo el mundo, buscando y buscando. Sabemos un poco de todo, pero saber no es suficiente, ahora es el momento de experimentar. Para la mayoría, la vida yóguica significa pasar tiempo sobre el mat, meditando o haciendo asanas, neti y kunjal todos los días y shankalprakshalana con la mayor frecuencia posible. Creemos que eso es la vida yóguica y rara vez vamos más allá de eso. Pero, de hecho, la vida yóguica es vivir la vida con una conciencia diferente, porque el yoga tiene que ver con la conciencia.

Simplicidad y pureza

Si puedes dar esperanza a las personas, entonces les has dado una razón para vivir. ¿Qué regalo puede ser mejor? Con esperanza pueden atreverse a soñar.

2020 04 05 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

El autodescubrimiento comienza con la autoobservación, que se convierte en autoconciencia, que se convierte en autodescubrimiento, que luego se convierte en auto-realización. Observación, conciencia, descubrimiento y realización: estas son las etapas descritas en el yoga.

¿Cómo hacemos para observar? Hay un potencial innato de la mente, que en sánscrito se conoce como chitta, y este potencial o este aspecto de la mente está continuamente observando, presenciando, viendo y absorbiendo, reteniendo la información que recibe a través de los sentidos. Ahora, si podemos observar las impresiones que han sido recibidos por los sentidos y la mente en nuestra vida y analizarlas, entonces la conciencia aumenta con el tiempo.

swami sivananda 2020 04 02Swami Sivananda Saraswati

Hay una conciencia común que impregna a todas las criaturas. Esa es la verdad. Esa es la realidad suprema que subyace a toda esta variedad de nombres y formas. Este es el lienzo sobre el que se pinta, altera, mejora y elimina este universo en constante cambio.

La unidad es la verdad. La variedad es apariencia. Cada unidad de esta variedad no es simplemente una parte de la gran unidad, sino que es idéntica a la unidad. El caparazón del ego, creado misteriosamente para encerrar a cada individuo, eventualmente tiene que romperse para que esta unidad cósmica pueda realizarse.

La realización de esta unidad no es un evento que pueda posponerse para satisfacer la conveniencia de cualquier persona. Es la necesidad más vital de cada hora. De hecho, el cosmos vigila cada acto de cada ser humano y supervisa hasta qué punto el individuo ha podido progresar hacia la realización de la unidad cósmica. En la medida en que uno ha descuidado esta tarea urgente, uno no ha podido vivir. El buscador vigilante, por otro lado, hace de cada momento de la vida como ser humano un eslabón en la cadena de incesante esfuerzo que lo acerca más y más al objetivo de la conciencia cósmica.

2019 11 16 Sabado Mahamrityunjaya mantraSwami Niranjanananda Saraswati

Tres mantras son beneficiosos para todos los aspectos de la vida: el Mahamrityunjaya mantra para la salud y el bienestar, el Gayatri mantra para la tranquilidad mental y la sabiduría, y el pranava mantra, Om, para la paz y el despertar espiritual.

Mahamrityunjaya mantra

Durante la función de Sita Kalyanam de 1998, Paramahamsaji recomendó el Mahamrityunjaya mantra y el Gayatri mantra para todo el mundo. Paramahamsaji dijo que aquellos que desean salud y curación deben cantar el Mahamrityunjaya mantra al menos veinticuatro veces al día. Dijo: "Les garantizo que si lo hacen con intensidad de concentración, fuerza de voluntad, pureza de corazón y sentimiento, no hay duda de que brindará salud y curación, ya sea para uno mismo o para otros".

2020 03 25 SivanandaSwami Sivananda Saraswati

Likhit japa es especialmente adecuado para el joven moderno que es demasiado tímido para usar un japa-mala alrededor de su cuello. Puede llevar una pequeña libreta de bolsillo y un lápiz con él y, cada vez que encuentre un poco de tiempo libre, puede escribir los nombres del Señor.

Likhit japa es una forma altamente eficaz de japa sadhana. Permite que el sadhaka logre la concentración de la mente rápidamente y, a este respecto, es aún más útil que el japa verbal o mental. Las distracciones se minimizan ya que la mente, la lengua, las manos y los ojos están todos comprometidos con el mantra. La práctica de likhit japa al mismo tiempo aumenta el poder de concentración y tu eficiencia en el estudio y el trabajo de oficina. Intentando una y otra vez retirar la mente y enfocar sus rayos en el mantra, puedes lograr un cierto control sobre ella. Este control es una ayuda invaluable para el éxito no solo en el camino espiritual sino también en tu vida vyavaharic o mundana.

2020 03 22 2Swami Niranjanananda Saraswati

La emoción es energía en movimiento. Cuando la energía logra movimiento y movilidad, se expresa en forma de emoción. Sri Swami Satyananda dijo que la emoción no tiene color. Es totalmente clara. Como el agua no tiene color, es transparente. Si el color de las piedras en el fondo del río es verde, se verá un color verde en el agua. Si el color de los guijarros y las piedras es rojo, se verá un color rojo. En una piscina, el color de las baldosas se verá en el color del agua.

2020 03 20“La espiritualidad es el antídoto contra el materialismo. Si pueden ir de la mano, la vida humana está completa. Si no van de la mano, siempre hay conflicto, confusión, destrucción y desviación en la vida humana. Swami Sivananda dijo que si algo puede salvar a la humanidad, es la espiritualidad. Muchas décadas después, Sri Swami Satyananda afirmó que el objetivo de la vida es cultivar la conciencia espiritual, a través de la cual podemos manejar mejor las influencias de la vida materialista. Si queremos ver la continuidad de nuestras futuras generaciones, esto tiene que convertirse en nuestra aspiración.

2020 03 15 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

Tradicionalmente, el yoga siempre ha sido un medio de internalizar la conciencia y descubrir el ser interior. En el pasado, durante miles de años, los practicantes de yoga desarrollaron una serie de prácticas mediante las cuales las personas podían alcanzar la salud física, la armonía mental y la elevación espiritual. Con el paso del tiempo, debido a los cambios en el entorno social y global, la antigua tradición del yoga se perdió en muchos países, pero los sannyasins la siguieron preservando en la India. Sannyasa no es una religión; es una orden de personas que han renunciado al mundo material para experimentar el mundo espiritual. El yoga no debe confundirse con los conceptos religiosos. Debe entenderse que el yoga es una ciencia que se ocupa del manejo y desarrollo de la personalidad humana: armonía del cuerpo y la mente, y experiencia del espíritu.

2020 03 08 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

¿Cuál es el papel del yoga en la mejora de la calidad de vida? Nunca puede haber una respuesta concluyente a tal pregunta. Todos tenemos que encontrar nuestra propia respuesta, en nuestro propio espacio, donde nos sentimos cómodos con la respuesta y podamos aplicarla en nuestras vidas.

Karma - el libre albedrío hace el destino

En primer lugar, ¿cómo percibimos la vida? Desde el punto de vista yóguico, la vida y la creación son una interacción de los karmas. Todos y cada uno de los seres que se encuentran dentro del redil de esta creación en cualquier forma, ya sea insecto, reptil, pájaro o ser humano, están sujetos a la ley del karma. El karma es el factor decisivo de la vida.