Swami Niranjanananda - Revista Avahan 2012-12 coverSwami Niranjanananda Saraswati

Muchas personas se hacen esta pregunta. Uno de los indicios es que, de forma natural y espontánea, las motivaciones personales, las ambiciones y los deseos disminuyen, y surge el sentido del deber. Es ese sentido del deber el que no te permite desconectarte del mundo.

El 11 de enero de 1995, cuando cumplí veinticinco años de sannyasa, fui al templo de Kali en Calcuta, donde tuve una experiencia muy poderosa. El resultado de esa experiencia fue que me sentí absolutamente vacío, sin nada, como si el Swami Niranjan que solía existir hubiera muerto.

Swami Sivananda Yoga Magazine 2016 07 pag 25Swami Sivananda Saraswati

Los pensamientos de preocupación y los pensamientos de miedo son fuerzas temibles dentro de nosotros. Envenenan las fuentes mismas de la vida y destruyen la armonía, la eficiencia en la acción, la vitalidad y el vigor. Mientras que los pensamientos opuestos de alegría, gozo y coraje curan y alivian en lugar de ser irritantes. Aumentan inmensamente la eficiencia y multiplican los poderes mentales. Por lo tanto, sé siempre alegre, sonríe y ríe.

La gran ley de la naturaleza

Cada pensamiento, emoción o palabra produce una fuerte vibración en cada célula del cuerpo y deja allí una fuerte impresión. Si conoces el método de suscitar un pensamiento opuesto o un contrapensamiento, entonces puedes llevar una vida feliz y armoniosa de paz y poder. Un pensamiento de amor neutralizará inmediatamente un pensamiento de odio. Un pensamiento de coraje servirá inmediatamente como un poderoso antídoto contra un pensamiento de miedo.

2021 04 2021 Sw Satyananda Yoga Magazine 2013 07 pag 45Swami Satyananda Saraswati

Hay una voz que viene desde lo más profundo de mi alma diciendo que debería vivir en una aldea remota entre gente analfabeta, pobre e insatisfecha, y servirles. Pienso en ello pero no puedo decir hasta qué punto tendré éxito en esto. He decidido que seguiré mi llamada. Me iré cuando reciba las bendiciones de Gurudeva.

Tu japa y dhyana se realizarán regularmente. Debemos lograr algo en la vida. Debes ir a todo tipo de satsangs. En el plano físico, socializa y haz todo como lo harías normalmente, pero en el plano mental, baila al ritmo de "No ego, no yo, no tú, no oficio. Satyam Shivam Sundaram". La vida misma es una sadhana de yoga. Otro nombre para Dios es dicha. La dicha es de dos clases; una es la dicha de los placeres mundanos y la otra es la dicha de Brahma, brahmananda o del yo, atmananda. La dicha mundana es el resultado de las experiencias externas y brahmananda se manifiesta y despierta desde el interior. La dicha obtenida de los objetos mundanos es perecedera y una fuente de dolor. La dicha que se crea por sí misma es eterna y es la puerta de la liberación, moksha. Es esta dicha la que se alcanza cuando la meditación es exitosa.

2021 04 18 dia 6 Sw Niranjan on the wings vol viiiSi Navaratri es un tiempo de purificación y de recarga de la batería espiritual, ¿cómo se sabe que un determinado samskara se ha limpiado o despejado? ¿Cómo es el proceso y cómo se siente?

Swami Niranjanananda Saraswati: No sientes nada y no sabes nada, esa es la realidad. ¿Cómo se puede saber qué samskara se ha limpiado si ni siquiera sabemos qué samskaras hay en nosotros? Cuando tiras un balde de agua por un desagüe obstruido por la basura, el sesenta o el setenta por ciento de la basura se limpia con el flujo del agua. No es necesario seguir comprobando cada centímetro para ver qué se ha limpiado y qué no.

Para empezar, la gente no tiene esa conciencia. No saben cuáles son sus samskaras, cuáles son sus apegos, sus complejos y sus problemas

2021 04 15 Sw Niranjan Yoga Mag 2014 03 pag 34Swami Niranjanananda Saraswati

Según el mito y la literatura disponible, las fuerzas demoníacas del mundo estaban ganando poder y sometiendo a las fuerzas divinas. Así que todos los devas se reunieron y rezaron por mukti, la liberación, de estas fuerzas demoníacas. La Shakti inherente de los devas se convirtió en una y tomó la forma de Mahashakti, cuyo nombre es Durga, en su multitud de manifestaciones y formas. Durga, creada por el poder y las cualidades de los devas, luchó contra los demonios y salió victoriosa.

En nuestras propias vidas podemos sentir que las cualidades o tendencias negativas dominan la bondad innata que hay en nosotros. La bondad se manifiesta entonces, manchada por el color que ha tomado de las cualidades negativas. Cuando la bondad se manifiesta de esta manera, se convierte en una cualidad egoísta. Un ejemplo es que, aunque la gente hable de compasión y amor, este amor no es un sentimiento universal para todos. El sentimiento de amor y compasión está teñido de motivaciones egoístas, personales e individualistas.

2021 04 11 Sw Niranjan Yoga Mag 2020 06 pag 51 2021 04 11Swami Niranjanananda Saraswati

El mayor reto en la vida de cualquier persona es la negatividad. Si puedes manejar la negatividad, tu vida espiritual está despejada. Si no puedes manejar tu negatividad, entonces ¿cuál es el propósito de vivir? El propósito de vivir es experimentar lo positivo. Ese es el esfuerzo que tienes que hacer en cada momento. Hacer el esfuerzo de vivir lo positivo a cada momento es el yoga de momento a momento.

Hay que saber gestionar la negatividad, el resto son sólo expresiones de la mente. Ahara, nidra, bhaya y maithuna son los cuatro instintos básicos. Ahara es el deseo físico y psicológico. La comida, la felicidad, la alegría, todo lo que te mantiene feliz y sano es ahara y lo deseas y anhelas. Nidra, el sueño y la desconexión, es el segundo instinto. Bhaya, el miedo a lo desconocido, es el tercero y maithuna, la sexualidad, la procreación, es el cuarto instinto.

2021 04 04 Sw Niranjan yoga chakra 3 en espaol pag 11Swami Niranjanananda Saraswati

Todos escuchan las enseñanzas, pero ¿cuántos las siguen? ¿Se limita la enseñanza solamente al salón de clases o se utiliza en la vida? ¿Se piensa en esta como solamente una idea espiritual, o se hace un esfuerzo por emplearla en la vida? Piensen en esto. Pregúntese ¿qué es lo que aprecian, comprenden, toman y viven? ¿Qué honran y qué valoran realmente? ¿Qué hacen para crecer? Hay un pensamiento que les sugiere conectarse con el bien o con la bondad, pero ¿están ustedes haciendo el esfuerzo de ponerlo en práctica? ¿Son las enseñanzas solamente palabras que pasan a través del cerebro y que anotan en sus cuadernos, y después dicen: “¡Qué maravilla!” ¿o hacen ustedes el esfuerzo por ponerlas en práctica y vivirlas? Esa es la pregunta que deben responder.

Si la intención de aprender está ahí en todo momento, uno puede aprender algo. Si la idea de aprender solamente surge dentro de un salón de clase, entonces el resto del tiempo no se aprende nada, y no han comprendido el meollo del asunto. Si el aprendizaje sirve solamente para aprobar unos exámenes en la escuela y no para mejorar la vida, no han comprendido nada. Esa es la razón por la que en la vida de todos hay una desconexión con la vidya.

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Swami Satyasangananda Saraswati

... Yoga significa unión y la práctica del yoga te lleva gradualmente a comprender que el amor y la unidad que buscas fuera, en realidad tiene lugar dentro de ti. El amor que expresas es en realidad tu propio ser. Cualquier cosa que expreses, ya sea amor u odio, en realidad tiene lugar dentro de ti. Es un sentimiento interno que tiene lugar en ti. Tu expresión de amor se debe a la unidad y armonía que experimentas en tu interior, y tu expresión de odio se debe a la separación y desarmonía que sientes en tu interior. Por lo tanto, la unidad tiene que tener lugar en el interior y el amor es una expresión interna más que externa. Swamiji explicó esto de una manera muy práctica cuando habló de la unión de ida y pingala. Cuando estas dos energías físicas y mentales se unen en tu interior se produce el despertar de una fuerza superior, la kundalini, el potencial latente. Eso es la unión.

2021 03 30 Sw Satyananda Yoga Magazine 2021 03 pag 24Swami Satyananda Saraswati: La paz interior es una visión equilibrada de la vida. No está sujeta a logros y pérdidas. La paz interior es la comprensión de todo en la vida. La vida externa está llena de alzas y bajas, y para una persona débil a veces resulta agotadora y fatigosa. Para una persona fuerte, cada ascenso es una alegría y cada descenso es un juego.

2021 03 28 Sw Niranjan Yoga Magazine 2019 05 pag 23¿Cuál es el significado de la afirmación de Sri Swamiji: La verdadera vida está en el interior?

Swami Niranjanananda Saraswati: La vida es dirigida, guiada y sostenida por la mente. Lo que llamas vida no es más que una expresión y experiencia de tu propia mente. Cómo vives, cómo piensas, cómo deseas, cómo planeas, cómo actúas - todo es creado por la mente y todo lo demás sigue la planificación de la mente. Esta planificación de la mente, cuando está conectada con los sentidos, nos involucra en la dimensión exterior -sentidos, objetos sensoriales, gustos, desagrados, atracciones, repulsiones- todo el comportamiento humano se proyecta cuando los sentidos y la mente están sincronizados entre sí. Esto hace que nuestra naturaleza y nuestra percepción sean extrovertidas. Cuando nuestras percepciones se vuelven extrovertidas, cuando nuestra mente se vuelve extrovertida, entonces se producen la disipación y las distracciones.