Sw Satyananda Yoga Magazine 2013 10 coverSwami Shaktimitrananda Saraswati

Una anciana tenía dos grandes ollas, cada una colgada en los extremos de un palo, que llevaba al cuello hasta el arroyo todos los días. Una de las ollas tenía una grieta, mientras que la otra estaba perfecta y siempre entregaba una porción completa de agua. Al final del largo camino desde el arroyo hasta la casa, la vasija agrietada llegaba sólo medio llena.

Durante dos largos años, esta situación se repitió todos los días, y la mujer sólo traía a casa una olla y media de agua. Por supuesto, la olla perfecta estaba orgullosa de sus logros. Después de todo, era perfecta para el propósito para el que había sido hecha. La olla agrietada, sin embargo, se avergonzaba de su propia imperfección y se sentía miserable porque sólo podía hacer la mitad de lo que se suponía que debía hacer.

2021 05 26 Sw Satyasangananda Aradhana 2021 05 06 pag 14Swami Satyasangananda Saraswati

Según la tradición védica, hay cuatro yugas o edades. Se conocen como Satya Yuga, Treta, Dwarpa y Kali Yuga. En Satya Yuga el ser humano era muy puro e inocente, pero con el paso del tiempo perdió gran parte de su inocencia y se volvió inteligente, y más tarde astuto, inteligente y retorcido. Las prácticas, las sadhanas, cambiaron de una época a otra para adaptarse a las necesidades de la época. En este Kali Yuga, en que nos resulta difícil mantener nuestra mente concentrada incluso durante cinco minutos, nos resulta difícil sentarnos y no podemos concentrarnos en una cosa, ¿cuál es la sadhana? ¿Cuál es la sadhana para una persona que ni siquiera puede sentarse derecha porque le duele la espalda, cuya mente no puede concentrarse porque está constantemente divagando, dispersándose? La sadhana del mantra, o nada yoga, es la sadhana para la época en que vivimos. Esta es la sadhana que se prescribe, Nada yoga.

2021 05 23 Sw Niranjan Yoga Magazine 2021 05 pag 40Swami Niranjanananda Saraswati

Toda la idea de la vida espiritual se basa en principios puros y simples. El principio más apropiado ha sido mencionado en el Bhagavad Gita en la forma de samatvam yoga ucchate - "El yoga es encontrar el equilibrio y el balance dentro de uno mismo". Este equilibrio es el balance entre lo alcanzable y lo no alcanzable, entre lo perfectible y lo no perfectible, entre lo que da felicidad y lo que da infelicidad. Es el equilibrio entre las dos polaridades de la vida. Este es el primer peldaño de la vida espiritual.

La idea del equilibrio no termina mientras haya vida, pues la vida es una expresión de paradojas desde el nacimiento hasta la muerte. Hasta el momento de la muerte, hay que encontrar la fuerza para experimentar el equilibrio. Hay que encontrar la fuerza para vivir en armonía. Vivir armoniosamente significa ser consciente del cuerpo: salud y enfermedad, ser consciente de la mente: los tirones de la mente, y ser consciente de intentar encontrar la armonía y la paz.

2021 05 19 Sw Satyasangananda YLibro Bhakti Age pag 14Swami Satyasangananda Saraswati

¿Cuál es el secreto de la inmensa popularidad del yoga? ¿Por qué la ciencia del yoga tiene un atractivo universal tan enorme? Hay una explicación sencilla que puede definirse en una sola frase. Es porque el yoga tiene la capacidad y el potencial de ocuparse de las necesidades multifacéticas de la humanidad. La personalidad del hombre tiene muchas capas, por lo que sus necesidades son múltiples. Es dinámico, por lo que necesita hacer y lograr algo constantemente. No le gusta quedarse sentado sin hacer nada. Al mismo tiempo, es racional e intelectual, por lo que crea un mundo de lógica y razonamiento a su alrededor, y todo lo que acepta tiene que ajustarse a esas normas. En otras palabras, primero tiene que estar convencido; si no, rechaza un concepto, incluso si se trata de la verdad.

2021 05 18 Sw Satyananda Yoga Magazine 2020 12 pag 31Swami Satyananda Saraswati

El mantra es un vehículo para la expansión de la mente y la liberación de la energía. Para despertar, para purificar, o incluso para eliminar los bloqueos de energía en la vida humana, hay que hacer uso del mantra.

El mantra tiene que ser practicado con bhakti, con concentración y fe para que el aspirante se vuelva uno con el mantra. Entonces el mantra despierta en él la existencia superior.

El mantra es una parte de tu alma, una parte de tu mente, una parte de tu espíritu. El propósito del mantra es atravesar la totalidad de la mente.

2021 05 16Swami Niranjanananda Saraswati

Se habla mucho de empatía y simpatía, de sentir esto y aquello. A mi entender, estamos sometidos a un bombardeo de influencias de todos lados todo el día.

Olvidemos la sensibilidad, la emoción, el dolor, el placer y el sufrimiento, olvidemos todo eso por un minuto. Pensemos en este bombardeo de influencias sobre la naturaleza humana desde todos los lados - ambientalmente.

Todas las señales de WhatsApp y de los móviles entran en tu cerebro. Hay un bombardeo de opiniones y conversaciones de otras personas que te influyen y perturban tu paz y armonía mental; las presiones de la familia, de la sociedad y de la profesión están ahí. Tu mente y tu cerebro están siendo continuamente bombardeados. Si eres una persona emocional, tus emociones se pondrán de relieve debido a este bombardeo. Si eres una persona intelectual, tu inteligencia será bombardeada. Si eres una persona psíquica, tu psique será bombardeada, y si eres una persona dinámica, tus pranas serán bombardeados. Es la incapacidad de gestionar el bombardeo externo lo que te hace decir: "No puedo lidiar con el dolor, no puedo lidiar con esta situación, no puedo lidiar con esta pérdida de vitalidad, fuerza, motivación, energía".

2021 05 12 Sw Niranjan Aradhana 2019 07 08 pag 31Swami Niranjanananda Saraswati

¿Qué es Akshay Tritiya y qué representa? La tradición védica ha dado una clara indicación de que en el tiempo y el espacio, a veces hay conjunciones que influyen en la mente o la psique del individuo. En esta creación, todo el cosmos es creado por Dios. Dios crea el jagat, el mundo creado, y en el mundo creado surgen las formas de vida. Estos tres son los aspectos principales: las formas de vida, la creación y el Dios último. Cada forma de vida expresa su propia naturaleza, personalidad, comportamiento y mentalidad. Ya sean animales o insectos, ya sean humanos de diferentes culturas y castas, ya sean pájaros que vuelan en el cielo o peces que nadan en el océano. Todos tienen una naturaleza, todos tienen una personalidad, todos tienen una comprensión y una conciencia. ¿Cómo se relacionan los animales con nosotros? Por la conexión de la conciencia y por la conexión de la mente. Es la unión de dos poderes interiores lo que crea el vínculo entre dos, ya sea animal o humano.

2021 05 09 Sw Niranjan con Sw Satyananda fondo Yoga Mag 2021 04 pag 30Swami Niranjanananda Saraswati

La parte más importante de un árbol no es el tronco, sino la raíz. Uno tiene que nutrir la raíz más que cualquier otra parte, porque una vez que la raíz se debilita, ¿qué clase de vida tendrá el árbol? Puedes apuntalarlo, pero con una pequeña tormenta caerá, ya que carece de la fuerza necesaria para mantenerse erguido. Desde que nacemos hasta que morimos, cuidamos nuestro tronco, ramas, hojas, flores y frutos, pero descuidamos nuestras raíces.

Nuestro cuerpo representa el tronco. Las ramas representan los diferentes órganos, karmendriyas y jnanendriyas del cuerpo. Las hojas, las flores y los frutos representan la mente y las diferentes experiencias de la totalidad de la mente. Sin embargo, las raíces están ocultas en algún lugar y nunca hemos buscado profundamente en el interior para encontrarlas. Las raíces son el espíritu que se encuentra en nuestro interior y que desconocemos. Como no hemos cuidado nuestro espíritu, somos débiles física, mental, emocional, psíquica y espiritualmente.

2021 05 03 Sw Niranjan Avahan 2016 03 04 pag 26Swami Niranjanananda Saraswati

El karma yoga es una actitud relacionada con cómo percibes una acción. Si hay felicidad y alegría al hacer el trabajo, entonces ese estado mental es karma yoga. Si hay infelicidad, insatisfacción y enojo y dices: "Este es un trabajo miserable, no es para mí", entonces eso no es karma yoga, porque el estado mental es diferente. El karma yoga es sólo gestionar, administrar, la actitud y el comportamiento de la mente, mientras que el karma es una expresión de tu capacidad. Ya sea que barras, cocines, trabajes en la computadora, en un negocio, en una tienda, si hay alegría, felicidad e identificación con lo que estás haciendo y sentimiento por lo que estás haciendo entonces eso es karma yoga. Por el contrario, si hay negación, rechazo, tristeza y sufrimiento, entonces eso no es karma yoga.

2021 05 02 Sw Niranjan Yoga internetSwami Niranjanananda Saraswati

La base de la vida ideal, desde la perspectiva espiritual, es sadvichara, sadvyavahara y satkarma: pensamiento apropiado y correcto, comportamiento apropiado y correcto, acción apropiada y correcta. Una vez que la rectitud entra en tu pensamiento, comportamiento y acción, puedes empezar a pensar en qué buscar y qué cosas dejar de lado a fin de encontrar la armonía, la paz y el equilibrio en la vida, lejos de las distracciones de la vida material. Recuerda que por naturaleza el ser humano no es un ser espiritual; por naturaleza es un ser tamásico (con tendencia a la inercia y la ignorancia).

Un árbol no puede decir: "Por naturaleza soy fuego"; en vez de eso dice: "Por naturaleza mi forma, mis cualidades, todo, son las de la madera, y el fuego está implícito en cada fibra de mi cuerpo".