Swami Satyananda Saraswati Yoga Magazine 2015 05 pag 28Swami Satyananda Saraswati

Cada vez que se escucha la palabra "yoga", la mente se vuelve tranquila y silenciosa, y tenemos la esperanza de iluminar la oscuridad. El yoga no eliminará la necesidad de médicos, pero ayudará mucho a resolver y reducir muchos problemas médicos. Primero, el hatha yoga ayuda al cuerpo a mantener la salud. Luego, las prácticas de retraimiento de los sentidos, concentración y meditación, pratyahara, dharana y dhyana, ayudan a comprender la naturaleza más profunda de uno mismo, a unirse con su propio atman.

2020 05 25 Swami Niranjan Yoga Magazine 2014 11 coverSwami Niranjanananda Saraswati

El amor no es abrazar ni estar embelesado por alguien. La gente en el mundo ha distorsionado el concepto de amor. El concepto habitual de amor gira en torno al cuerpo y las emociones, pero el amor real no es físico ni emocional, sino espiritual. Las Gopis lo sintieron por Krishna; todos tenían esposos y familias, pero anhelaban a Krishna. Sufrieron la agonía de estar separados de él. Esa es una especie de amor bhakti, devocional. Ver la unidad en todos, ver la presencia de la divinidad en todos, eso es una especie de amor jnani, trabajar y esforzarse por hacer felices a todos para que nadie sienta que falta algo en su vida.

2020 05 24 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati

Para practicar yamas y niyamas, elimina los bloqueos que te impiden seguir satya (veracidad), ahimsa (no violencia), asteya (no robar, honestidad), aparigraha (no posesividad) y brahmacharya (mantenerse establecido en la conciencia divina). No pienses en satya, no pienses en ahimsa, en lugar de eso piensa en el bloqueo que te aparta de satya y ahimsa. ¿Qué vritti es? ¿Qué estado mental es? Entonces trabaja en ese bloqueo. Si puedes trabajar en el bloqueo, el resultado será satya y ahimsa. No intentes mejorar o aumentar el yama o niyama, ya que nadie puede hacerlo. Tienes que ir desde el lado opuesto, no te enfoques en satya, ahimsa o brahmacharya, sino en esos bloqueos que te impiden convertirte en eso.

2020 05 17 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati

Imagina que hay un pozo y para sacar agua del pozo debes usar una soga y un balde. La misma cuerda que se arroja al pozo con el balde se saca nuevamente con el balde. Cuando se arroja, el cubo está vacío y cuando se saca el cubo está lleno de agua. Lo más importante no es el balde, ni el agua, sino la cuerda que se usa para sacar el agua.

El mismo principio tiene que aplicarse también en la vida. Consideras el balde, pensando que "cuanto más grande es el balde que tengo, más agua puedo sacar", pero no tienes la cuerda. Entonces, cuando arrojas el balde al agua, simplemente se hunde y no puedes sacarlo.

2020 05 12 Swami SatyanandaSwami Satyananda Saraswati

Vivir el yoga es estar en armonía contigo mismo. Ya sabes cómo es tu mente. Al mismo tiempo, sabes qué tipo de patrones conflictivos estás tomando en la vida. ¡Qué inestable es la mente! ¿Cómo puedes enseñar tranquilidad a otros mientras tú mismo estás perturbado? Para vivir el yoga hay que vivir una vida armoniosa en cuerpo, mente y espíritu.

La palabra "yoga" representa armonía, unidad y coordinación. Este sentido de armonía y unidad tiene que ser expresado y practicado en relación contigo mismo primero, luego con las personas con las que vives.

2020 05 11 Swami Niranjanananda Saraswati Yoga Magazine Oct2015 pag 30Swami Niranjanananda Saraswati

Para vivir el yoga hay que seguir las aspiraciones yóguicas. Es posible que hayas estado involucrado con el yoga durante un cierto número de años; sin embargo, en tu participación con el yoga tiene que suceder la profundización de la experiencia, donde te alejas de tus aspiraciones y te conectas con las aspiraciones yóguicas. Hasta ahora has estado haciendo yoga para sentirte bien, lo que sea que signifique para ti sentirte bien, ya sea eliminar tu dolor de espalda, eliminar tu estrés. Incluso tu interacción con el profesor es sentirte bien.

Quieres sentirte bien porque te sientes mal, así de simple. Si te sientes bien, entonces no necesitas sentirte bien de nuevo. Estás en ese estado. Si necesitas sentirte bien, entonces lo malo etá siendo resaltado dentro de ti, ya sea en forma de debilidad física o limitación, o una condición o limitación mental.

2020 05 10 b Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

"El poder positivo más grande en la vida es la comprensión, ni siquiera el amor es mayor. El amor es solo una expresión, la comprensión es un poder. Con la comprensión viene el amor; en ausencia de comprensión no hay amor. Entender es la más alta cualidad que uno puede poseer.

Cuando hay comprensión y una mente clara, uno puede lograr cualquier cosa en la vida. Todos los problemas en la familia y la sociedad surgen debido a la falta de comprensión. La comprensión errónea se produce entre dos personas y se producen problemas. Incluso los recién casados, solo dos personas que viven en una casa, pueden tener un malentendido. ¿Qué indica esto? Que hay una parte de tu naturaleza que es rígida y no busca entender, sino solo hacer cumplir su propia voluntad. Cuando intentas hacer cumplir tu propia voluntad sin comprender, surgen conflictos. Por lo tanto, la comprensión es la cualidad clave que permite que los atributos positivos y suaves germinen en la vida. La conciencia espiritual no viene con la meditación, sino con el cultivo de la comprensión.

2020 05 03 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

Una de las principales enseñanzas de nuestro paramguru, Sri Swami Sivananda, fue el cultivo de pratipaksha bhavana. Él no abogaba por la práctica del mantra o la meditación, las asanas y el pranayama. Abogó por la práctica de pratipaksha bhavana. Es la conexión positiva de la mente donde uno se disocia con la naturaleza tamásica (burda) y se conecta con la naturaleza positiva.

Para Swami Sivananda, la enseñanza del yoga es insignificante y la práctica del yoga es insignificante. Para él, ser la persona adecuada, hacer lo correcto, pensar lo correcto es la principal preocupación. Esta es una cualidad que debe desarrollarse entendiendo la idea de pratipaksha bhavana.

Swami SatyanandaSwami Satyananda Saraswati

En sánscrito, shram significa esfuerzo o trabajo. Una persona que está trabajando duro está haciendo shram. Trabajar duro en el plano físico en la cocina, el jardín, la construcción, la limpieza, la administración, etc. es un trabajo duro externo o físico. Eso también es shram y ese es un aspecto de la vida del ashram.

Al mismo tiempo, hay otra forma o dimensión de trabajar duro y esa es la dimensión interna: el trabajo espiritual. Estás intentando andar el camino y emprendiste una tarea cuesta arriba por ti mismo. No es un terreno llano. Tienes que atravesar montañas, campos, valles y muchos terrenos difíciles. Tienes que enfrentar varias áreas de tu personalidad, y para eso también tienes que trabajar duro.

2020 04 26 Satsang de domingoSwami Niranjanananda Saraswati

La espiritualidad a veces se confunde con la religiosidad. En realidad, son como las dos orillas del río de la vida; La vida es el agua que fluye en el medio. La orilla espiritual se define por la conciencia de las cualidades positivas de la vida, y la orilla religiosa se define por la conciencia de la presencia de una fuerza o poder divino en la vida. Así, espiritualidad es cualidad y religión es presencia. En religión, se destaca la figura, ya sea Rama, Krishna, Devi, Cristo, la idea de Dios o el Espíritu Santo, o el Dios no manifestado, Allah. Diferentes ideas forman el conjunto de la religiosidad, y se relacionan con la presencia de un poder que controla y gobierna. La espiritualidad, por otro lado, es descubrir la luminosidad de tu propio espíritu, la naturaleza sattwa.