Yajna y naturaleza

2020 10 02 Sw Satyananda yajnaDe las enseñanzas de Swami Satyananda Saraswati

Hay un lado misterioso del hombre, una dimensión de sonidos, colores, luces e imágenes, que dialoga con la naturaleza en todo momento y en todos los niveles. Si quieres estar totalmente en sintonía con la naturaleza, debes aprovechar esa dimensión. La naturaleza no es estática. El movimiento es inherente a la naturaleza. La palabra sánscrita para naturaleza es prakriti. "Pra" es el prefijo y "kriti" significa creación y movimiento. A través del movimiento constante de esta gran energía conocida como prakriti, emana un spandan o vibración que se escucha como sonido, se ve como luz y color, o se toca como forma.

Microcosmos y macrocosmos

En primer lugar, tenemos que realinearnos con la naturaleza. Tenemos que volver a conectarnos con la fuente de nuestra misteriosa disposición. El concepto védico de prakriti es que es tanto jada como chetana, tanto insensible como sensible. Todo en la naturaleza tiene inteligencia o alguna forma de conciencia, que está dormida y latente o activa y alerta.

Naturaleza no significa solamente montañas, ríos, plantas, pájaros y animales. Esa es su forma manifiesta; el sol, la luna, las estrellas, los planetas y las estaciones son la naturaleza manifestada. Pero también existe una forma no manifiesta de la naturaleza, que es tanto macrocósmica como microcósmica. En su forma microcósmica está atrapada dentro de la materia y en su forma macrocósmica es las diversas formas de energía material y no material que impregna el universo.

El principio básico del yajña, que se remonta al centro mismo de la filosofía tántrica y védica, es la idea profunda de que el hombre es un microcosmos del macrocosmos que es el universo. Las entidades formadas en el universo también se encuentran en el cuerpo humano y viceversa. Como tal, todos y cada uno de los seres humanos son iguales al universo entero.

Tanto el hombre como el universo están controlados por el sol y la luna. Agni y soma tattwa sostienen el universo y también controlan las actividades fisiológicas y psicológicas del cuerpo humano a través del flujo armonioso de ida y pingala. Se les llama agnishomoyama, el noble concepto de sustento.

Fiesta para los sentidos

La experiencia de la energía, ya sea microcósmica o macrocósmica, debe despertarse dentro de cada individuo si desea elevarse por encima de la experiencia mundana burda y entrar en los reinos más sutiles de esa tremenda fuerza de prakriti.

El yajna tiene como objetivo establecer esta experiencia. Como los ritos y rituales del yajña se adhieren estrictamente a las leyes de la naturaleza y no se oponen a ellas, es más eficaz para lograr este objetivo. Los yajnas utilizan el principio del sonido mediante la entonación constante de mantras. Estos crean un poderoso campo de energía para el descenso de una fuerza magnética que es la deidad del mantra. La luz, la forma y el color contribuyen magníficamente al ambiente, en el que esta energía sutil puede manifestarse. ¡Una fiesta para los sentidos!

Por lo tanto, la parte más importante de un yajña es el mantra, el sonido. Más que la mecánica del ritual, el mantra es lo que hace que el yajña sea eficaz. Es a través del mantra que se adora al ser perfeccionado o deidad del yajña. Es el mantra el que despierta y comunica el poder de la deidad elegida.

Los ingredientes que se ofrecen en el yajña provienen de la naturaleza y no tienen rastro de elementos químicos, tóxicos o artificiales. El agua proviene de la fuente más pura de todos los ríos de la India y las hierbas y los granos no se eligen al azar, sino que son los específicamente prescritos para ese yajña en particular.

Propósito del yajña

Los yajnas restablecen el equilibrio en la naturaleza. Hoy, más que nunca, esto se ha vuelto absolutamente esencial, ya que la civilización moderna está despojando a la naturaleza de su dignidad. Hoy tendremos que recurrir a la invocación de las fuerzas divinas para que desciendan y llenen de paz nuestros corazones, de modo que la agitación, la desarmonía y el desequilibrio desaparezcan y nuestra vida pueda prosperar.

Esto solo es posible si la naturaleza está feliz. Si la naturaleza está enferma, debilitada y perturbada por las acciones que se oponen a su equilibrio y que lo destruyen, todo esto repercutirá y se multiplicará. Eso es lo que estamos viviendo hoy. El aire está enfermo, el agua es impura, las lluvias no llegan a tiempo, el calor es exagerado, los inviernos son duros y severos. Los insectos, moscas y mosquitos aumentan rápidamente, las enfermedades virulentas se propagan sin ningún control. En resumen, la armonía se altera.

Los yajnas hacen feliz a la naturaleza. Y esto, a su vez, se transmite al entorno y a las personas que lo habitan. El tantra describe el yajnasthanam como un lugar donde el corazón se llena espontáneamente de paz y está totalmente en sintonía con la naturaleza o prakriti. Es en estos momentos pacíficos de armonía y equilibrio que el universo y posteriormente el hombre se rejuvenece y restaura.

Los yajnas sirven como antídoto contra los efectos de la contaminación generalizada, ya sea del aire, el agua, el ruido, la luz o incluso la contaminación del pensamiento que nos está invadiendo por todos lados. En el siglo XXI, cuando el hombre está rodeado de productos artificiales que pueden servir muy bien a su propósito, pero lo han convertido en un extraño a la naturaleza que lo crea, lo nutre y lo sostiene, es la simple ceremonia del yajña la que puede forjar una vez más el vínculo entre él y la madre naturaleza.

Yajna es una antigua práctica revestida de antigüedad. Pero es tan relevante para el hombre moderno como lo fue para los rishis y munis de la era védica que concibieron el espíritu del yajña para expresar su amor, respeto y reverencia por la madre naturaleza.

Fuente: "Yajna and Nature. From the teachings of Swami Satyananda Saraswati". Yoga Magazine, abril 2012.