Símbolos en el cerebro

Por Swami Satyananda Saraswati

ganesha satyananda

 

Un científico libanés (*) investigó el cerebro humano. Descubrió que hay muchas cosas que no se pueden detectar con un microscopio, que requieren instrumentos complejos. Utilizó instrumentos que podían atrapar frecuencias vibratorias y tomar imágenes de varias partes del cerebro. Lo que encontró fue que las imágenes físicas de todos los puntos importantes en el cerebro son réplicas de varias deidades. Por ejemplo, hay puntos que se parecen exactamente a Ganesha, Hanuman, Devi o a los yoginis.

Según su investigación, Ganesha se ubica en la puerta del cerebro, en la médula. La imagen ampliada mostraba dos orejas grandes, un tronco y colmillos. Así, Ganesha se sienta a la puerta de la mente; es el guardián y decide quién entra o no. Si una influencia negativa intenta ingresar al cerebro, él la detiene allí mismo. Por eso se llama vighna vinayaka, el eliminador de obstáculos. Los obstáculos están en la mente.

El cerebro controla al individuo y es el hogar de las deidades; los dioses viven en la cabeza humana. Nosotros los llamamos dioses y la ciencia los llama médula e hipotálamo. Justo en el centro de la cabeza, el centro del cerebro, hay un pequeño espacio vacío, donde no hay nada. Yo también lo he visto. De la misma manera en que la semilla de una higuera está vacía en el centro, hay un pequeño espacio vacío en el centro de la cabeza. Esa es la morada de Para Shakti, la energía cósmica que gobierna todo el cuerpo, que dirige toda la creación. Ella fue descripta en el Devi Bhagavat, una escritura de la tradición Shakta. Allí se retrata la casa de Devi: la muralla, los guardias, los ríos y canales, los bosques y las colinas. Todo eso es una descripción del cerebro. La descripción de la morada de Devi en el Devi Bhagavat es una descripción de tu cerebro. Es una coincidencia exacta. Lo que la ciencia ha descubierto a través de la investigación, el Devi Bhagavat lo cuenta en forma de historia.

Lo que es visible afuera, está sucediendo adentro. Esta es la visión de nuestras escrituras, nuestros santos y sabios. Por lo tanto, un ser humano no debería luchar externamente sino despertar a los dioses en su interior, ya que estas deidades de la mente generalmente permanecen dormidas. Todos los métodos para despertar a los dioses son igualmente buenos: puedes adorar a una piedra o un árbol, ir en peregrinación o servir a tu gurú.

 

Fuente: “Icons in the Brain”, Yoga Mag, edición dedicada a los satsangs brindados por Swami Satyananda en Rikhiapeeth entre los años 1998 and 2000.

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(*) El científico libanés al que se refiere Swamiji es el doctor Tony Nader.

En su libro “Human Physiology: Expression of Veda and the Vedic Literature”, pag. 333, dice:

"Los Devatas Védicos son los diversos aspectos de la Ley Natural que organizan todo el universo y lo mantienen en perfecto orden. Son Leyes de la Naturaleza, o colecciones de Leyes de la Naturaleza, con funciones administrativas específicas que prevén la creación, el mantenimiento y la disolución del universo. Los Devata son aspectos integrales de nuestra propia fisiología humana. Están encarnados en cada ser humano con las mismas formas y funciones descritas en la Literatura Védica. Los Devata están presentes en la fisiología de todos, sin importar su raza, sistema de creencias, o religión, no importa con qué partido político uno se asocie, ni en qué área geográfica uno nace ".

En el mismo libro, págs. 341-347, afirma:

"La vista ventral del cerebro (el cerebro visto desde abajo) muestra la clara correspondencia entre el devata védico Ganesha y la protuberancia, la médula y el cerebelo. La cara de Ganesha corresponde a la protuberancia. La médula representa el tronco de Ganesh. Las raíces de los nervios trigéminos representan los ojos de Ganesha. Un grupo de nervios en la protuberancia representa los colmillos de Ganesha. El cerebelo constituye las orejas de Ganesh. Estas estructuras no solo se parecen a Ganesha, sino que sus funciones en fisiología humana corresponden a las funciones y actividades atribuidas a Ganesha".

(Ver libro en Google Books)

Algunas imágenes con la que se ilustra este tema y están disponibles en la red son las siguientes: