Pureza de corazón - Voz divina

2021 08 19 Sw SivanandaDe El Secreto de Mohan Murali, Música como Yoga, Swami Sivananda Saraswati

Las gopis se dirigieron a Murali con su pregunta: "¡Murali! Dinos la verdad. Por favor, no guardes el secreto. ¿Qué méritos ve nuestro Señor en ti que te sostiene con tanto amor y ternura día y noche?

La respuesta de Murali

Sonriendo suavemente, Murali respondió: "¡Mis queridas amigas! No conozco la magia ni las artes de la atracción. Tampoco poseo ningún mérito. Ignorante a muerte de todo ello, soy un simple junco del bosque, todo hueco por dentro y desprovisto de toda belleza. Krishna, mi Señor, Amante y Portador, llama a esta actitud mía la mayor virtud y está sumamente complacido con ella. Él, una y otra vez, me susurra al oído su excelente enseñanza: "Vacíate y yo te llenaré". He comprendido su verdad y la obedezco al pie de la letra.

Esta es la magia, si es que la llamas magia. Esta es mi fuerza. Es Él quien canta a través de mí y os encanta a todos. 

¡Mis queridas amigas! Si vosotras también os vaciáis de todos los aires arrogantes de vuestra belleza, excelencia, orgullo familiar y posesión, Él llenará cada nervio y átomo de vuestro cuerpo con Su Vida y Su Amor. ¿Acaso el aire penetrante no llena un frasco una vez que se vacía de otros objetos que lo impiden? No te dejará ni por un momento, te digo, y siempre cantará a través de ti las más dulces y tranquilizadoras melodías de armonía y paz para el mundo entero.

Según entiendo, cada criatura aquí es Su flauta o Bansi, el instrumento para expresar Su voz divina. Tú también eres Su Murali. Las cuencas o asientos de los órganos del cuerpo, como los ojos y los oídos, son sus orificios para soplar. Él sopla a través de ellos varias notas. Para hablar poéticamente, él canta dulces melodías a través de tu lengua, bellezas a través de tus ojos y fragancias a través de tu nariz. Cada corazón es Madhubana, la sede de todos sus lilas, el encuentro de todas las Gopis, el centro de todos los vrittis. Allí el único Purusha es Sri Krishna. Todos los demás tienen que entregarse pasivamente a Él.

Sus diversas expresiones

Todos los sonidos son Su voz. Para, pashyanti, madhyama y vaikhari son las diversas gradaciones del único sonido, las expresiones graduales y materializadas de Su voz. Vaikhari es el sonido físico bien conocido por nosotros, mientras que madhyama es el estado intermedio, no expresado del sonido.

Los clarividentes dicen que el sonido está asociado con el color y la forma y, por consiguiente, el estado pashyanti de una palabra es un objeto de visión interna. Cuanto más rastreamos el origen interno de las diferentes lenguas, más nos acercamos a descubrir la homogeneidad vibratoria del sonido que hay detrás de ellas. Los pájaros, las bestias, los indios, los africanos, los americanos, todos, en el estado pashyanti de su voz, experimentan el mismo bhavana, o sentimiento de una cosa. Así como una misma shakti que trabaja a través de los oídos se transforma en oír, a través de los ojos se transforma en el ver, y así sucesivamente, también la misma bhavana pashyanti asume diferentes formas de sonido cuando se materializa. Como el gesto, siendo una especie de lenguaje sutil mudo, es uno y el mismo para todas las personas. Cualquier individuo de cualquier país, cuando tiene sed, haría el mismo gesto de llevarse la mano a la boca de una manera específica.

Ishwara, o Dios, con la ayuda de su poder de maya, se encarna primero como paravani en mooladhara chakra, luego se materializa como pashyanti en manipura chakra en el ombligo, después como madhyama y, finalmente, como vaikhari. Tal es el descenso divino de Su voz.

Desconectar para conectar

Él, como paratpara, lo trascendental, está por encima y más allá de todos los koshas, o cuerpos, estados de conciencia y sonido. Desde allí, con una simple voluntad, Él pone en movimiento las vibraciones del sonido para que se extiendan a los planos más burdos. Para nosotros, en el plano físico, esta voz divina suya se conoce como vaikhari, o el discurso físico. Este es el soplo de la flauta de nuestro Señor Krishna. Los más introvertidos pueden escuchar esa voz interior y sentir Su ser divino.

Cierra los ojos. Retira los indriyas, o sentidos, y concéntrate. Tras una larga y constante práctica, la voz se hará audible para ti. Primero, retírate en perfecta reclusión y silencio. Trata de escucharlo a solas en la playa del mar rugiente, en la alta cima de una montaña, en el silencio sepulcral de las noches oscuras y estrelladas, en un bosque denso o en una cueva solitaria, y luego trata de escucharlo dentro de ti mismo, cuando manejes una buena concentración. Conserva esta experiencia y trata de escuchar la voz también en las horas de mayor actividad de tu vida diaria.

Un corazón puro

El corazón es naturalmente puro. Está constituido por la porción sattwica de los cinco elementos, pero, como las aguas puras de un lago, su pureza y su transparencia se ven perturbadas y enturbiadas por nuestras crudas y terrenales atracciones y repulsiones y otros pares de opuestos. Así, el paso libre por el que fluyen constantemente las vibraciones de Su voz queda bloqueado, por así decirlo, y como las varillas obstruidas y toscamente manipuladas de un armonio, comienza a emitir notas discordantes de envidia e ira, odio y censura, etc. Entonces se dice que no permitimos que el Señor Krishna interior haga sonar con fluidez el Bansi (la flauta) de nuestros corazones.

Por lo tanto, amigos míos, mantengan su corazón inalterado y puro y el Señor interior estará muy complacido de manifestar Su voz a través de ustedes. Así, brotarán de tus labios palabras de ambrosía y tu discurso hipnotizará y magnetizará a la gente con tu modestia, respeto y amor. Tus penas y aflicciones serán lavadas. Tu palabra no pasará desapercibida. Nadie tendrá la fuerza de contradecir tu opinión. Tu discurso sonará como una dulce flauta para todos. Tus palabras aliviarán miles de corazones heridos y dolidos e irradiarán alegría y paz. De esta forma, la pureza del corazón de uno expresa la divinidad de Su voz.

Fuente: Purity of Heart — Divinity of Voice. From The Secret of Mohan Murali, Music as Yoga, Swami Sivananda Saraswati