Maha Shivaratri

Maha Shivaratri 1

Esta noche se celebra en Rikhiapeeth un festival espiritual único en su tipo: "Maha Shivaratri".

"Maha Shivaratri es la noche de bodas de Siva y Parvati. Desde una perspectiva espiritual, Siva representa la conciencia expansiva y auspiciosa, mientras que Parvati, su contraparte, representa la energía cósmica en toda su vitalidad. Mahasivaratri es la noche en que honramos y celebramos esta unión, que es responsable de toda la creación, e invocamos esta energía dentro de nosotros mismos para experimentar el campo unificado del que formamos parte."

La siguiente nota habla de esta noche tan especial y comparte un potente mensaje: No tiene sentido lamentarse y desear que las cosas sean de otra manera. Debemos cosechar la cantidad de alegría y tristeza que nos corresponde en esta vida. 

 

Por Sannyasi Ratnashakti (Nueva Zelanda)

La noche de Sivaratri se describe en el Ramacharitamanas, en Balkanda, el primer capítulo. Es la noche en que Lord Shiva viene a casarse con Parvati, la hija de Himavan. En anticipación del evento, Himavan convoca a los sabios y rishis, y deciden una fecha y hora propicias para el matrimonio. Esto es amavasya, la noche oscura, cuando no hay luna visible en el cielo.

En Balkanda, el sloka 91, se nos permite ver a Shiva preparándose para la ceremonia. Imagina la escena. Este no es el novio promedio preparándose en la casa de su familia. Este es el Señor que vive en el Monte Kailash en un espléndido aislamiento, el Señor supremo que tiene el Ganges y la luna creciente en su cabeza y que sin miedo bebió el veneno que incluso los devas y los asuras tenían miedo de tocar. Su garganta sigue siendo del azul más profundo por ese veneno. Es el Señor que puede disolver todo el universo abriendo su tercer ojo, eliminando así la creación manifiesta basada en la dualidad.

 

En lo alto de esa montaña desolada, está rodeado de asistentes. Lo ayudan con su cabello, convirtiendo sus mechones enredados en una corona decorada con una cresta de serpientes. Colocan serpientes como pendientes y pulseras y cubren su cuerpo con bhasma, ceniza sagrada. Su atuendo de bodas es de piel de tigre y tiene un collar de calaveras humanas alrededor de su cuello. En lugar de flores, lleva su tridente y su damaru, y su medio de transporte elegido para la ceremonia de la boda es Nandi, su toro.

Como todo novio, lo sigue su procesión de asistentes. Pero estos no son un grupo ordinario. Estos son los asistentes de Shiva: un panteón de fantasmas, duendes y ganas que viven en el Monte Kailash, e incluso Shiva se ríe cuando los ve a todos reunidos en sus galas de boda. Son un grupo diverso, algunos no tienen cabeza, mientras que otros tienen cabeza de hidra, algunos no tienen manos ni pies y otros no tienen ojos. Algunos son muy gordos y otros son increíblemente altos y delgados. Vestidos para la ocasión con sus mejores atuendos, con ropas desiguales más allá de toda descripción, manchadas de sangre y llevando los adornos más aterradores, sin mencionar los cráneos y las cabezas de los animales, los asistentes de Shiva brincan alrededor de su Señor, cantando y bailando mientras toda la procesión se mueve. hacia la casa de la futura novia.

Mientras tanto, el padre de la novia se está preparando. Recuerda también que esta no es una novia común. Es Parvati, la madre del universo, que se ha encarnado como la hija del rey de la montaña para casarse nuevamente con el Señor Shiva. Himavan, el rey de las montañas, ha llamado a todos sus amigos y estos espíritus de la naturaleza han salido de los ríos, arroyos, montañas, estanques, árboles y asumiendo que las formas más hermosas están esperando recibir al novio, se ha erigido un enorme pabellón en la hermosa ciudad donde vive el rey de la montaña. Cada casa está decorada con arcos y columnas adornadas con banderas y cintas. En todas partes hay hermosos bosques y jardines, flores y árboles, ríos y estanques llenos de vida.

Todos están felices y emocionados en anticipación de la boda. Todos los hombres y mujeres de la ciudad están vestidos con sus ropas más hermosas y con sus vehículos decorados para la ocasión, avanzan con gran entusiasmo y alegría para echar un vistazo temprano al famoso novio que viene a casarse con su amada Parvati. ¿Qué ven ellos? En el frente están los devas, los seres iluminados, los guardianes de los cuatro cuarteles y sus séquitos y el Señor Vishnu, el mismo Hari. Todos están encantados de contemplar esa visión de hermosura y belleza.

Maha Shivaratri 2Pero luego, siguiendo detrás, está el novio. Shiva cubierto de cenizas y calaveras, con serpientes retorciéndose por todo su cuerpo, se sienta con calma en la cima de un enorme toro, llevando su tridente. Está rodeado de fantasmas y duendes manchados de sangre, cantando canciones terribles y bailando. Al ver el séquito de Shiva, ¡reina el pánico! Los caballos son golpeados por el miedo, pataleando y tratando de huir en la dirección opuesta lo más rápido posible. Los niños comienzan a gritar y corren por sus vidas, temblando de miedo. Los adultos tiemblan y apenas pueden mirar.

Mena, la madre de Parvati, logra encender las auspiciosas lámparas para saludar al novio en señal de bienvenida, pero la mayoría de las mujeres están aterrorizadas y huyen a la casa de la novia, mientras que Lord Shiva se retira a las habitaciones del novio. Mena está devastada y llama a Parvati, llorando: "Pensar que el Creador, que te ha hecho tan hermosa, pudo haber sido tan estúpido como para darte a un loco por un novio". Mena simplemente no puede aceptar la aparición de Lord Shiva, y la idea de que él esté casado con su encantadora hija es demasiado para ella, de hecho, ella lo prohíbe, diciendo que preferiría caerse de la cima de una montaña o arrojarse a sí misma a las llamas.

Es en la respuesta de Parvati que vemos cuán especial es ella. A pesar de que su madre y todas las demás mujeres con las que ha crecido y compartido las experiencias de su vida están completamente devastadas por la simple visión del hombre con el que está a punto de pasar la vida, no se inmuta. Ella sabe con absoluta certeza que el matrimonio es correcto, y consuela a su madre diciendo: “Lo que sea ordenado por la Providencia no puede ser alterado, así que no te preocupes. Si mi destino es tener a un loco con una calavera como marido, que así sea. No tiene sentido lamentarse y desear que las cosas sean de otra manera. Debo cosechar la cantidad de alegría y tristeza que me corresponde en esta vida”.

Generalmente en la vida, actuamos como los niños en esta historia. Corremos gritando a la primera oportunidad de algo que parece aterrador, difícil o inusual. A veces podemos quedarnos quietos lo suficiente como para mirar, como Mena, pero no podemos quitarnos las expectativas de cómo deberían ser las cosas, por lo que no podemos ver correctamente. No nos damos la oportunidad de experimentar algo que está más allá de nuestro condicionamiento actual y nuestra visión limitada del mundo.

Al hacerlo, podemos perdernos lo más grande que la vida está tratando de darnos y lo más grande que podemos llegar a ser. Echamos de menos al Señor Divino que viene hacia nosotros, porque está disfrazado de "lunático". En cambio, si fuéramos Parvati, sabríamos que no importa cuán negativo y terrible pueda parecer, todo es apariencia, y la realidad es simplemente la gracia de Dios.

Fuente: “Maha Sivaratri”, Sannyasi Ratnashakti (New Zealand). Yoga Magazine, Marzo 2007.