Kundalini

2021 03 19 Sw Satyananda Yogavidya 2018 07 pag 43¿Son peligrosas las prácticas que usted recomienda para elevar la kundalini?

Swami Satyananda Saraswati: Cada vez que hablo de la kundalini, la gente piensa que hay algún peligro en despertarla. Todo camino de progreso está plagado de dificultades. El despertar de la kundalini pertenece a la evolución de la conciencia humana. Cuando esta evolución atraviesa una fase de transición, hay crisis en todas partes. Cuando se atraviesan esas etapas críticas del cuerpo físico durante la pubertad y la menopausia, ¿no hay peligro? Esto también se relaciona con el proceso de evolución.

Evolución

La evolución se relaciona con la materia y la mente. En el curso de la evolución, el cuerpo evolucionó desde estadios inferiores a estadios superiores. Es la ley de la evolución natural. En el cuerpo humano la ley de la evolución natural cambia y se convierte en la ley de la evolución espiritual - la mente es superada por la supermente, el ego individual es superado por el ego cósmico y la inteligencia empírica es superada por la inteligencia cósmica. El despertar de la kundalini se relaciona con la ley de la evolución espiritual.

 

Si sientes que el despertar es peligroso y que no deberías aventurarte a despertar la kundalini, debes recordar que en el curso de la evolución, la humanidad en su conjunto va a experimentar gradualmente la evolución y la explosión de la kundalini -si no ahora, después de algunos cientos de miles de años- y todos deben pasar por el peligro. La palabra peligro debería ser sustituida por la palabra crisis. La crisis es inevitable cuando se pasa por una etapa de transición de un estado o cuerpo a otro, de animal a humano, de un estado mental a otro, de una mente ordinaria a una mente yóguica.

Cuando el despertar de la kundalini tiene lugar en el chakra mooladhara, debe ser guiada a través del camino de sushumna hasta el chakra sahasrara en la coronilla. Por lo tanto, el despertar de la kundalini no es el único proceso. Hay algo más allá del despertar de la kundalini. El despertar es el evento primario, pero la energía tiene que ser elevada al centro más alto, utilizándola así para despertar la completa potencialidad de uno.

La energía creativa

A lo largo de la historia de la humanidad, miles de personas han nacido con la kundalini despierta. Utilizaron la energía creativa para desarrollar diversas formas de conocimiento. No sólo los yoguis, clarividentes, profetas, santos y sabios, sino incluso algunos de los grandes líderes militares nacieron con la kundalini despierta. Algunas de las personas más crueles de la historia también nacieron con la kundalini despierta, pero no totalmente estabilizada.

Cuando se produce el despertar de la kundalini, la energía puede canalizarse en cualquier dirección. Uno puede ser un artista intuitivo, un escritor o poeta; o un gran estadista como Mahatma Gandhi; o un gran músico o compositor de música vocal o instrumental, percibiendo la gran melodía que uno realiza en la conciencia más profunda y elevada, que la mente ordinaria no puede concebir y producir. Un carpintero también puede utilizar la energía creativa que uno tiene al momento de despertar la kundalini.

Cuando se despierta la kundalini, uno no se vuelve religioso, piadoso, virtuoso o puritano. No. Uno puede pensar en la bebida o en el sexo todo el tiempo. Es un punto importante que uno debe entender. Cuando se produce el despertar de la kundalini y la conciencia poderosa, capaz, experta y eficiente pasa a primer plano, sustituye a la mente con sus capacidades limitadas y asume las funciones de la vida en su conjunto. Por lo tanto, un yogui, un estadista, un pintor o incluso un bandolero o un ladrón pueden funcionar maravillosamente con la kundalini despierta.

Organizar la vida

La cuestión es cómo se puede despertar la kundalini. Clásicamente hablando, la vida tiene que estar bien organizada. En la antigua India, toda la vida se dividía en cuatro ashramas o etapas. La primera era el ashrama brahmacharya, la segunda el ashrama grihastha, la tercera el ashrama vanaprastha y la cuarta el ashrama sannyasa. Estas cuatro etapas de la vida estaban destinadas a producir una condición en la que el despertar de la kundalini pudiera tener lugar gradualmente sin perturbar las emociones, los deseos, las pasiones y los acontecimientos de la vida.

Despertar y domar

En los textos de yoga y tantra se dan métodos prácticos para el despertar de la kundalini. Despertarla no es tan difícil como lo es manejarla una vez que despertó y guiarla hacia el chakra sahasrara. Antes de despertar la kundalini, hay que pensar en cómo manejarla y guiarla hacia el centro más elevado.

Puedo traerte un tigre o un leopardo ahora mismo, pero ¿puedes manejarlo? Debes saber cómo domar la kundalini. Por lo tanto, hay dos puntos importantes que hay que considerar: uno, cómo despertar la kundalini y dos, cómo domar la kundalini.

Domar la kundalini es muy difícil. Por lo general, las personas con la kundalini despierta se vuelven muy orgullosas. No saben cómo utilizar sus energías superiores, así que practican la clariaudiencia, la clarividencia, la telepatía, la hipnosis, el mesmerismo y otras técnicas. Así es como utilizan el poder superior que está destinado al crecimiento espiritual.

Los tantras hablan de raja yoga, hatha yoga, laya yoga, mantra yoga y kriya yoga. Estas son las prácticas más importantes y poderosas para despertar la kundalini. Estas prácticas deben estar debidamente relacionadas con la etapa de la vida de cada uno.

Khechari mudra

Si eres una persona de hogar, el método de kriya yoga, que puedes encontrar en la tradición tántrica y que es enseñado por muchos gurús hoy en día, es un método muy simple pero poderoso para despertar y domar la kundalini. El kriya yoga es una combinación de diecisiete prácticas en las que el despertar de la kundalini tiene lugar mediante un método sistemático.

Debes recordar que el control y la supresión de la mente no son necesarios en el despertar de la kundalini. Hay técnicas que deben ser practicadas sin tratar de controlar y suprimir la mente. Una de estas prácticas se conoce como khechari mudra. Hay dos formas de realizarlo. Una forma es practicada por los hatha yoguis que cortan la raíz de la lengua y luego la alargan. Esta práctica no es adecuada para todo el mundo.

La otra forma de khechari mudra se utiliza en el kriya yoga, junto con una práctica llamada ujjayi pranayama. En este caso, hay que doblar la lengua hacia atrás y pegarla a la superficie del paladar superior durante el mayor tiempo posible. Con el tiempo, alrededor de un año o dos, la lengua se desliza hacia la epiglotis superior. Si eres vegetariano, será más fácil y rápido. Si no lo eres, te llevará un poco más de tiempo.

En el pasaje nasal interno, hay una terminación nerviosa particular conectada con el pasaje craneal en la parte superior del cerebro, donde los hindúes en la antigüedad solían guardar un mechón de pelo. El lugar se llama punto de bindu, que significa gota o centro. Desde ese centro particular se emite una pequeña cantidad de suero o secreción y el fluido se conoce como amrit en el tantra.

Amrit significa néctar o ambrosía. ¿Qué es este néctar? Cuando se practica el khechari mudra, la lengua toca una determinada terminación nerviosa. El estímulo se transfiere al centro superior del cerebro y el fluido comienza a fluir. Cuando fluye y es absorbido por el cuerpo, el estado de conciencia cambia, igual que cuando uno toma cannabis, ganja, LSD, peyote o alcohol, y experimenta un cambio o un estado alterado de conciencia.

Cuando el amrit es absorbido por el cuerpo durante la práctica del khechari mudra, la mente inquieta se vuelve tranquila y unívoca. Las pasiones, los deseos, las imaginaciones y las disipaciones se desprenden y desaparecen. No se sabe por qué ocurren y por qué dejan de ocurrir. Así es como se resuelven los problemas de la mente mediante las prácticas de kriya yoga.

Diferentes despertares

Hay otro aspecto importante del kriya yoga, que es el despertar de los chakras. Primero hay que despertar los chakras antes de aventurarse a despertar la kundalini. Después de despertar los chakras debes despertar el sushumna nadi, el canal nervioso central. Sólo entonces debe uno aventurarse a despertar y finalmente domar la kundalini. Estas son las cuatro etapas.

El despertar de los chakras es muy importante. Cuando empiezan a despertarse, se tienen leves experiencias espirituales, psíquicas o divinas. Cuando llegan durante la práctica, no te asustan. No alteran totalmente el estado de tu mente y hay una experiencia de tranquilidad.

Cuando despiertas los chakras como mooladhara, swadhisthana, manipura, anahata, que se encuentran en el cuerpo, tienes diferentes experiencias relacionadas con el instinto, el intelecto, el ego y las emociones, y con diferentes capítulos de tu personalidad mental. Son como hermosos y coloridos sueños que experimentas conscientemente. Cuando las experiencias tienen lugar, no sólo eres testigo de la experiencia, sino que también experimentas al experimentador. Con estas experiencias te acostumbras a la experiencia interior. Eso se llama despertar de los chakras.

-Brisbane, Australia, 1984, publicado en Teachings of Swami Satyananda Saraswati, Vol. V

Fuente: Kundalini. Swami Satyananda Saraswati. Yoga Magazine, noviembre/diciembre de 2011.