El yoga es la respuesta

2020 09 15 Sw Satyananda 1 Yoga Vidya 2017 12 coverSri Swami Satyananda Saraswati

La gente tiene nociones muy extrañas sobre el yoga. Algunos piensan que solo los sannyasins pueden practicar yoga y que es un tabú para las familias. Esta es una falacia. En las escrituras hay muchas historias de padres de familia que eran yoguis, como el rey Janaka. Algunas personas creen que el yoga significa algunas asanas y pranayamas, pero el yoga en realidad es mucho más que eso. En el Bhagavad Gita se hace mención de Brahma vidya, la ciencia del Ser, y de los yoga shastras, las escrituras o textos yóguicos. Estos dos están interrelacionados, el primero relacionado con la teoría y el segundo con la práctica.

El yoga es una ciencia práctica. Recuerda que el conocimiento del yoga fue impartido por el Señor Krishna a Arjuna en medio del campo de batalla. No fue dado a un sannyasin, sino a una persona que vivía en el mundo, un guerrero que estaba confundido sobre el problema del bien y el mal. Por lo tanto, verás que yoga no significa realizar algunas asanas o pranayamas, aunque esto es importante, ni está destinado únicamente a los sannyasins. En realidad, el yoga está destinado a personas que viven en el mundo y que se enfrentan a los problemas y realidades cotidianas de la vida.

 

Liberación en la vida

Existen diferentes ramas del yoga que pueden ayudarte en tu vida individual y social. El yoga es una forma de terapia mental. Asana, pranayama, ajapa japa, nada yoga y todas las demás prácticas de yoga ayudan a librar la mente de los samskaras acumulados, las impresiones y los recuerdos inconscientes. Una vez que se eliminan estos samskaras, también desaparecen tus neurosis, conflictos mentales, complejos, frustraciones y tensiones. Son un legado de problemas psicológicos. El hombre se identifica con el cuerpo y luego se convierte en víctima de todo tipo de neurosis psicológicas. Incluso cuando no hay una causa externa para las neurosis, las crea: miedo a la muerte, miedo a la mala salud, miedo a la pérdida monetaria. Se imagina todo tipo de situaciones premonitorias y preocupaciones sin ton ni son.

Si deseas cambiar tu personalidad, eliminar tus complejos mentales, entonces el yoga es la respuesta. Liberación no significa reclusión. Liberación significa permanecer firme donde estás y superar tus limitaciones. Significa destruir las cadenas que te atan. No significa, como algunos imaginan, ir a alguna región desconocida, en lo alto del cielo, de la que no hay renacimiento. Es algo que pertenece mucho al mundo. Es una cuestión de aquí y ahora.

Si no puedes deshacerte de los vasanas o de los deseos profundamente arraigados que te atan en la vida, si no puedes superar las deficiencias de tu personalidad que están arraigadas en tu inconsciente, ¿cómo puedes obtener felicidad, dicha y liberación? El yoga te liberará de los grilletes que te atan. A través del yoga puedes sondear tu inconsciente y eliminar capa tras capa de los samskaras que te retienen y bloquean tu propia expresión natural. Cuando estos samskaras se eliminan, el poder y la sabiduría que yacen latentes dentro de ti comienzan a manifestarse.

Domina tu mente

En un salón ultramoderno, amueblado con el mejor gusto, si hay alguna materia muy descompuesta y apestosa oculta a la vista, nadie querrá entrar en esa habitación a pesar de su elegancia. El mismo principio se aplica a la personalidad humana. Si hay podredumbre dentro, la gente se mantendrá alejada de ti. El yoga es una escoba que barre limpiamente la basura interna.

Nuestra vida diaria está llena de tensiones. Hay tensiones entre marido y mujer, empleador y empleado, amigo y amigo. Nadie quiere tensiones, pero de alguna manera están ahí haciendo la vida miserable. Las tensiones están ahí debido a nuestros samskaras acumulados. La psicología moderna no cree en el renacimiento y el karma, pero este es un aspecto importante de la filosofía yóguica. El alma ha estado cambiando de residencia de un cuerpo a otro desde tiempos inmemoriales, y en el proceso ha acumulado muchos samskaras. Es por eso que las personas actúan como lo hacen y, a veces, no saben por qué hicieron algo en particular de una manera particular.

Todos quieren paz y armonía en la vida. De hecho, solo después de haber alcanzado la paz y la armonía dentro de tí mismo, podrás alcanzar la realización de Dios. Una vez que alcanzas la paz, todas las tensiones, complejos y frustraciones desaparecen. Entonces conocerás a Dios. La realización de la mente y la realización de Dios van de la mano. Por lo tanto, primero intenta comprender a tu mente. Un yogui nunca pasa por alto a su mente sino que sincroniza su conciencia psíquica con su mente. Retira sus sentidos de los objetos y los une con su conciencia, su atma. Esto es yoga.

Poorna yoga

Cuando tu mente se vuelve introvertida y comienza a meditar, alcanzas la paz suprema, paramananda. Te vuelves uno con tu Ser. Esta es la meditación en el Ser. Existen varios métodos mediante los cuales puedes alcanzar este estado, como nada yoga, kundalini yoga y jnana yoga. Algunos dicen que estos yogas son demasiado complicados para que los entiendan. Les resulta más fácil practicar bhakti, y eso también es yoga. Los santos han dicho que bhakti, karma y jnana son senderos del yoga.

El raja yoga es común a todos estos yogas, al igual que la sal a diferentes tipos de preparaciones alimenticias. En última instancia, todos los yogas anteriores se vuelven uno con el raja yoga. Sin raja yoga no puedes controlar la disipación de tu mente. El karma yoga es difícil porque tienes que actuar con total conciencia, lidiando con el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, la victoria y la derrota, con todo por igual en tu vida diaria. El jnana yoga es más fácil y el bhakti es lo más fácil de practicar.

Por lo tanto, verás cuán amplio es el concepto de las escrituras acerca del yoga. La práctica del yoga transforma a un pesimista en un optimista robusto. La ciencia del yoga ya no puede mantenerse alejada de la humanidad. Tenemos que propagarlo porque puede hacer un gran bien al abatido mundo.

Sri Ramakrishna Paramahamsa era un gran creyente en el bhakti yoga. Todas las emociones excesivas, los deseos incontrolados e insatisfechos se agotan con la práctica del bhakti yoga. Los seres humanos son seres emocionales. Intentan canalizar sus emociones en su amor por la esposa, el esposo, los hijos, los parientes, los amigos, etc., pero el amor por los objetos mundanos no puede darles satisfacción y el amor no realizado crea complejos. En lugar de controlar tus emociones, tus emociones te controlan a ti. Esto da lugar a todo tipo de desajustes.

El bhakti yoga se ocupa de todas las emociones excedentes. Puede transformar tus neurosis mundanas en neurosis sublime. Pero junto con el bhakti yoga, también debes practicar karma y jnana yoga. Una vez establecido en poorna yoga, el yoga completo, entra en meditación y poco a poco alcanzarás el samadhi. No tienes que tomar sannyasa para eso. Quédate donde estás y practícalo.

Hay varios métodos para hacer meditación y alcanzar el samadhi. Pero a los efectos prácticos, tendrás que buscar respuesta a dos preguntas. Una es si el yoga puede ayudarte a mejorar tu vida social cotidiana. La segunda es si las personas pueden superar sus deficiencias de personalidad mediante la práctica del yoga. Como pronto te dará cuenta, la respuesta a ambas preguntas es afirmativa.

Discurso inaugural en la Primera Convención Internacional de Yoga, Bihar School of Yoga, 1 de noviembre de 1964
—Impreso originalmente en Yoga Magazine, vol. 3, No. 2, enero de 1965

Fuente: "Yoga is the Answer", Sri Swami Satyananda Saraswati. Yoga Magazine, Enero 2012 Yoga Magazine, Enero 2012