¿Cómo podemos eliminar el pensamiento negativo?

2020 06 23 Swami Satyananda Yoga magazine 2018 12 tapa colorized 1Pensar mal sobre uno mismo es un comportamiento normal de la mente y hablar y pensar mal sobre los demás es una expresión de ese comportamiento mental. Si tienes un mal olor en el cuerpo, ese es tu mal olor, pero se proyecta hacia afuera y otros pueden olerlo. De la misma manera, si está pensando negativamente, tus pensamientos se proyectan afuera en forma de crítica. Entonces ambos fenómenos están interrelacionados.

En los Yoga Sutras de Patanjali se dice que lo más importante es la tranquilidad. Cuando piensas mal de los demás, tu mente no está en paz, y si no tienes paz mental, entonces no puedes tener una buena meditación. Es posible que tengas una buena concentración en la meditación, pero en el fondo sopla la tempestad y puede apagar la luz en cualquier momento.

Para alcanzar la paz mental debes tener una actitud de amistad con las personas felices y tener compasión por los infelices. Debes estar contento con las personas que son virtuosas y debes ignorar a las que no lo son. Estas son las cuatro actitudes que debes tratar de desarrollar cuando tratas con los cuatro tipos diferentes de personas.

 

Cuando vemos personas que son muy felices y prósperas en sus vidas, generalmente nos ponemos celosos de ellas. Esa es la reacción natural. Sin embargo, de acuerdo con el yoga, debes hacerlos tus amigos. Si eres una persona rica, un gran erudito o una persona reconocida, o si eres feliz en todos los aspectos, con buenos hijos, esposo o esposa, no debería sentirme celoso de ti. Si estoy celoso, entonces mi tranquilidad se destruye. Debería hacerte mi amigo para que tu felicidad se convierta en mi felicidad. Ese es el punto uno.

Hay muchas personas en el mundo que son muy infelices. Si vemos que alguien que no nos cae bien enfrenta enfermedades, pobreza, dolor o pena, estamos muy felices. Decimos: "Así es, se lo merecía". Cuando piensas así, estás perturbando tu propia mente, y luego tu meditación se verá afectada. La actitud correcta es de compasión. Por supuesto que sabes que es una mala persona, pero después de todo es muy infeliz. Eso se llama compasión. Ese es el punto dos.

Hay muchas personas que son virtuosas. Ayudan a otros, son filántropos y dan mucho en caridad. Lo que solemos decir es: "No es genuino, solo está haciendo todo esto para impresionar o mostrar a los demás". O decimos: "Se ha ganado este dinero por malos medios y ahora está tratando de regalarlo en caridad". Al decir o pensar esto, estás perturbando la base de tu mente y esto afectará tu meditación. La actitud correcta es que debes ser feliz en tu corazón porque él está haciendo un buen trabajo. Está ayudando a esta institución o esa misión; es muy generoso y caritativo; está haciendo un uso adecuado de su dinero. Si piensas así, serás feliz y eso impulsará tu meditación. Ese es el punto tres.

Cuando ves a un hombre perverso, un criminal o un ladrón, dices: "Es un hombre muy malo. No te acerques a él". En cualquier congregación, generalmente hay una persona que habla mal de los demás día tras día. Esta persona siempre se vuelve muy infeliz y bastante anormal, casi hasta el punto de una crisis mental. Tal vez una persona es mala, pero si sigues hablando mal de él, solo estás empeorando las cosas. Si es malo, no te concierne. Deberías ignorarlo, esa es la actitud correcta. Ese es el punto cuatro.

Para lograr la tranquilidad, tus actitudes deben ser correctas. Te daré un ejemplo de una persona que conocí que puso en práctica estas actitudes a lo largo de su vida. Viví con esta persona por muchos años; él es mi gurú, Swami Sivananda. Solía servir a cualquiera que lo criticara, lastimara u ofendiera como una madre sirve a su hijo. Solía tratar a esas personas mejor que a sus propios discípulos.

Algunos de nosotros éramos muy buenos discípulos completamente dedicados a él, pero él no se preocupaba mucho por nosotros. Sin embargo, a todos los discípulos que no llegaban a estar a la altura de lo que se esperaba les prestaba especial atención. Solía enviar café a sus habitaciones. Cada vez que la fruta llegaba al ashram, eran los primeros en recibirla, y cada vez que se realizaba la distribución de ropa, sus nombres eran los primeros en la lista. Si había una congregación o satsang en el ashram, siempre se les daba un lugar especial. Y así es como se comportó todo el tiempo.

Hay muchas personas que no cambian incluso si las tratas excepcionalmente bien. Una vez le señalamos esto a Swami Sivananda porque había un discípulo que, a pesar del comportamiento de Swamiji, persistía en sus acciones malvadas. Dijimos: "Tu actitud hacia los malos discípulos es definitivamente buena, pero si no quieren cambiar, ¿por qué no les das una lección?" Él dijo "no" y luego narró la siguiente parábola.

Una vez, una persona muy amable se estaba bañando en el Ganges cuando notó que un escorpión era arrastrado por el agua. Para salvar al escorpión, el hombre lo recogió y lo sostuvo en la mano. El escorpión mordió al hombre, pero él todavía lo sostenía. De nuevo lo mordió. Un hombre que fue testigo de todo este juego le preguntó al buen hombre: "¿Por qué no dejas morir a ese escorpión?" ¿Sabes cuál fue su respuesta? "Cuando un escorpión no abandona su naturaleza, ¿por qué debería renunciar a la mía?"

Por lo tanto, si deseas eliminar los pensamientos negativos, debes cambiar toda tu naturaleza. Al asistir a satsangs puedes transformar tu naturaleza enormemente, y esto es lo más importante. Satsang significa asociación con personas donde se practican cosas positivas. Pueden cantar juntos o estudiar yoga juntos. Pueden leer las Escrituras o discutir los problemas de la vida cotidiana. Esto se llama satsang, y después de eso empiezas a pensar de manera muy positiva.

Lo opuesto a satsang es kusang. Ku significa malo, malvado, negativo o diabólico, y sang significa asociación. Cuando estás en asociación con personas o ideas negativas, eso se llama kusang. Entonces, para purificar la naturaleza humana, la sadhana más importante es el satsang. Si no podemos realizar un satsang nosotros mismos, entonces podemos leer un libro positivo e inspirador. Cuando era estudiante, con frecuencia leía un libro maravilloso llamado "La imitación de Cristo" de Thomas de Kempis. Cada vez que lo leo, obtengo algo de luz nueva.

De la misma manera, Swami Sivananda también ha escrito algunos libros maravillosos sobre la naturaleza humana que pueden ayudarte a reestructurar toda tu naturaleza. Escribió un libro fantástico llamado "La mente: sus misterios y control". Cuando lees ese libro puedes verte a ti mismo como si estuvieras mirando un espejo. A menos que puedas verte a tí mismo, ¿cómo puedes corregirte? Para transformar tu naturaleza, tienes que verte desnudo, debes tener una visión absoluta de toda tu personalidad. Además de esto, tienes que practicar y desarrollar ciertas virtudes básicas.

—Zinal, Suiza, septiembre de 1980

Fuente: "How can we eliminate negative thinking?" Swami Satyananda Saraswati. Yoga Magazine, mayo de 2003.