2020 07 12 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati

¿Quién es el discípulo correcto y quién es el gurú correcto? Piensa en una computadora. En una computadora hay un software instalado que administra sus sistemas. Cada vez que conectas un dispositivo a la computadora, el software lee este dispositivo. Sin el software, el dispositivo no será reconocido. Para empezar, el sistema operativo apropiado debe estar allí, que verifica todos los sistemas y sabe qué está conectado, qué no está conectado, qué no se reconoce y se reconoce. En segundo lugar, ¿cuál es la capacidad del dispositivo conectado? Puede ser pequeño, digamos de unos 50 MB, puede ser de 200 MB, puede ser de un gigabyte. La mayoría de las personas tiene un disco de pequeña capacidad, quizás de 50 MB a 100 MB, ni siquiera 500 MB. Estas personas esperan que el gurú les dé todo su poder. ¿Cómo puede hacer eso el gurú? Es física y espiritualmente imposible. ¿Tu capacidad, cerebro y mente pueden contener solo 50 MB, y deseas que todo el océano quepa en una pequeña taza?

gur purnimaSwami Satyananda Saraswati

Hoy no es Guru Purnima, es Shishya Purnima. Tal vez quieras saber por qué. Purnima significa "luz de la luna llena" y este fenómeno ya ha ocurrido en la vida del gurú. Gurú es alguien que ya está iluminado; el que necesita esta luz se llama shishya, discípulo. Así, la definición de gurú es "alguien que se ilumina a sí mismo y puede iluminar a otros", mientras que un shishya es aquel que busca iluminarse. Entonces, hoy es Shishya Purnima, que generalmente llamamos Guru Purnima, y se celebra cada año en todo el mundo.

Parece que hoy se está gestando una gran crisis en el mundo. La falta de disciplina es galopante. ¿Cuál es la solución para la triste situación de la humanidad que vemos a nuestro alrededor? Hay una solución que nos han legado los antiguos rishis y munis de la India: la tradición del gurú-shishya. Así como hay una relación definida entre el padre y el hijo, la esposa y el esposo, de la misma manera hay una relación espiritual entre el gurú y el shishya. A menos que y hasta que se establezca un contacto espiritual entre el gurú y el shishya, el hombre tendrá problemas espirituales dentro de sí mismo. No podrá encontrar la paz espiritual. La enfermedad espiritual será eliminada solo cuando nos sumerjamos en nuestra sadhana.

2020 06 28 Swami Niranjan 1Swami Niranjanananda Saraswati

La gente acude al yoga por diferentes razones, pero en última instancia las prácticas guiarán al individuo hacia el equilibrio. El disfrute ocurre cuando estamos contentos, felices y en paz. Esa es la dirección de la sadhana. Una de las sadhanas más fuertes para guiarnos en esta dirección es el mantra y la música porque afectan las emociones y los sentimientos, no el intelecto. El intelecto puede causar confusión, comparación, evaluación, análisis, crear preguntas y respuestas, pero los mantras abren la energía del corazón, explotan la energía de las emociones y hacen emerger ese poder. Hay poder en todo. Hay una fuerza inherente en el cuerpo, pero se manifiesta solo cuando necesitamos usarla, ya sea para recoger una piedra pequeña o una roca grande.

La energía también es inherente a las emociones, así como a la mente. La energía mental se conoce como buddhi, la energía emocional se conoce como bhava. Mientras estemos atrapados en Buddhi, no hay salvación. Cuando llegamos a Bhava, el aire se despeja de inmediato. Un ejemplo clásico de esta situación son dos personas que están locamente enamoradas y que viven juntas. En el transcurso del tiempo, hay conflictos y un incidente destruye su conexión y relación por completo.

2020 06 23 Swami Satyananda Yoga magazine 2018 12 tapa colorized 1Pensar mal sobre uno mismo es un comportamiento normal de la mente y hablar y pensar mal sobre los demás es una expresión de ese comportamiento mental. Si tienes un mal olor en el cuerpo, ese es tu mal olor, pero se proyecta hacia afuera y otros pueden olerlo. De la misma manera, si está pensando negativamente, tus pensamientos se proyectan afuera en forma de crítica. Entonces ambos fenómenos están interrelacionados.

En los Yoga Sutras de Patanjali se dice que lo más importante es la tranquilidad. Cuando piensas mal de los demás, tu mente no está en paz, y si no tienes paz mental, entonces no puedes tener una buena meditación. Es posible que tengas una buena concentración en la meditación, pero en el fondo sopla la tempestad y puede apagar la luz en cualquier momento.

Para alcanzar la paz mental debes tener una actitud de amistad con las personas felices y tener compasión por los infelices. Debes estar contento con las personas que son virtuosas y debes ignorar a las que no lo son. Estas son las cuatro actitudes que debes tratar de desarrollar cuando tratas con los cuatro tipos diferentes de personas.

Swami Satsangi Yoga Mag 2013 08 pag 43

Swami Satyasangananda Saraswati

En esta era moderna estamos habituados a la ciencia, pero no debemos aceptar una ciencia que no nos brinde la visión del todo. Una ciencia que nos separa de la fuente de nuestra existencia no es útil. El concepto básico dado en el yoga es que todo está interconectado, porque yoga significa unidad, el campo unificado.

El individuo no existe como una entidad separada, ya que está conectado a todo en su entorno. Ese es el ecosistema o el campo unificado. Si hay alguna perturbación en algún lugar de ese ecosistema, todo sufre. No hay criatura en esta tierra, excepto los seres humanos, que haya abusado de la naturaleza.

Cuando hablamos de ecología, no debemos entenderla solo de manera técnica, sino también de manera yóguica. No se trata solo de plantar árboles, regar las plantas, escuchar a los pájaros y sentarse en el césped. No. La ecología es respetar, comprender y vivir de acuerdo con las leyes de la naturaleza.

2020 06 09 Swami SatyanandaSwami Satyananda Saraswati

Tal vez no eres espiritual al comienzo de tu vida, pero a lo largo del tiempo, ocurren algunos incidentes que cambian por completo el objetivo de la vida. Si ese yogini no hubiera entrado en mi vida, habría sido un buen agricultor, tal vez un buen esposo y un buen padre. Puedo cuidar muy bien a los niños. No soy el tipo de persona que apresuraría a casar a su hija solo para que mi mente esté en paz y pueda pensar que he cumplido con mi deber. Yo diría: "Tienes un cerebro, así que cásate si quieres, o no lo hagas".

No es trabajo del padre casar a la hija. El trabajo del padre es simplemente prepararla educándola. Una vez que los niños crecen, pueden cuidar sus propias alegrías y tristezas. También tienen cerebro, como los padres. Después de todo, una vez tuve la misma edad que tú. Tomé mis propias decisiones. Si decidí mi propia vida, entonces también puedes decidir sobre tu propia vida. En cada individuo existe la capacidad de decidir sobre el curso que tomará su vida. En la personalidad de cada ser humano se encuentra la persona de su nacimiento anterior. Puede ser buena o mala. Algunas personas nacen en una buena familia; son muy buenos en su infancia, pero se vuelven malos más tarde. ¿Por qué? Es por su nacimiento anterior. En la infancia, los padres los habían mantenido dentro de los límites. Más tarde, cuando el niño es independiente, comienzan las malas acciones.

2020 06 07 Swami Niranjan SaraswatiSwami Niranjanananda Saraswati

Avahan generalmente se traduce como invocación, sin embargo, ¿qué es invocación y qué papel desempeñas en una invocación? La invocación no es simplemente una oración que repites en tu mente con los ojos cerrados e intensidad en el corazón. La invocación significa concentrar la fuerza de voluntad para lograr un cambio cualitativo y positivo. La invocación puede ser de las energías cósmicas y también de las energías positivas que existen dentro de nosotros. Al igual que hay energías positivas y negativas en el cosmos, el calor y el frío, la oscuridad y la luz, el más y el menos, ida y pingala, yin y yang, de la misma manera, incluso en nuestra naturaleza hay expresiones positivas y negativas. Las expresiones positivas son alimentadas por los elementos positivos y las expresiones negativas son alimentadas por los elementos negativos, y superar lo negativo representa imponerse por sobre las actitudes demoníacas en la vida.

En la sociedad siempre ha habido una lucha entre el bien y el mal, y el mal gana muchas veces. Sin embargo, hay un arma que el bien tiene y el mal no tiene, que finalmente hace ganar la guerra. Esta arma se conoce como esperanza.

2020 06 04 Swami SivanandaSwami Sivananda Saraswati

(Extracto de las palabras dirigidas por Swami Sivananda a los estudiantes de la Universidad de Calcuta el 22 de septiembre de 1950)

Todos ustedes son herederos de la vida inmortal, la dicha eterna y la luz infinita, el poder y la sabiduría. Su verdadera naturaleza interior es, de hecho, conocimiento absoluto y dicha. He venido para recordarles a todos este glorioso estado.

El Creador te ha dotado con el regalo más preciado de todos, a saber, este cuerpo humano raro con su facultad distintiva de razonamiento inteligente, discriminación y voluntad pura. Esta rara cosa rara, el nacimiento humano, debe vivirse de manera digna. Vivir simplemente para la colección de una serie de cosas terrenales, un automóvil, un bungalow, algunos trajes de seda y sombreros, corbatas y zapatos de moda, un reloj de pulsera, una radio y algunas tazas de té plateadas, es un ideal bajo e infantil. Estas cosas del polvo pronto desaparecen como un sueño pasajero. Todos los objetos en la tierra están cubiertos con el barniz de la segura destrucción.

2020 05 31 Avahan 2015 07 08 pag 44Swami Niranjanananda Saraswati

Hay un rasgo peculiar que la gente muestra. Pueden gustar y amar mucho a alguien, pero esa persona puede permanecer totalmente ajena a ellos. No siguen a la persona que aman en absoluto. Por ejemplo, puedes amar a Krishna, adorar a Krishna, leer sobre Krishna, contar historias sobre Krishna, contar chistes sobre Krishna, pero cuando se trata de seguir a Krishna, nadie es capaz de hacerlo. Puedes amar a Cristo, adorar a Cristo, pero no sientes la necesidad de seguir las enseñanzas de Cristo. Del mismo modo, puedes amar a tu guru, adorar a tu guru, hablar de tu guru, pero cuando se trata de seguirlo, nadie puede hacerlo.

Esta peculiaridad obstaculiza el desarrollo espiritual o interno de la persona. Estás expresando amor hacia el comportamiento y el carácter de la persona, pero al mismo tiempo estás rechazando la sabiduría, las enseñanzas, el código de conducta por el cual esa persona vivió. Puedes amar a alguien, pero no puedes "vivirlo".

Swami Satyananda Saraswati Yoga Magazine 2015 05 pag 28Swami Satyananda Saraswati

Cada vez que se escucha la palabra "yoga", la mente se vuelve tranquila y silenciosa, y tenemos la esperanza de iluminar la oscuridad. El yoga no eliminará la necesidad de médicos, pero ayudará mucho a resolver y reducir muchos problemas médicos. Primero, el hatha yoga ayuda al cuerpo a mantener la salud. Luego, las prácticas de retraimiento de los sentidos, concentración y meditación, pratyahara, dharana y dhyana, ayudan a comprender la naturaleza más profunda de uno mismo, a unirse con su propio atman.