Satsang de domingo 1Swami Niranjanananda Saraswati

Hay dos tipos de personas. A uno se lo llama fatalista, quien depende del destino y pone sus expectativas en el destino. Si las cosas no funcionan, comienza a acusar a su destino, diciendo que ni el destino ni Dios querían que sucediera lo bueno. Estos pensamientos crean un marco mental negativo. Las personas con mentalidad negativa son conocidas como fatalistas.

2019 10 13 satsangSwami Niranjanananda Saraswati

Hace miles de años, Parvati le preguntó a Shiva, su consorte y gurú: “En esta creación, esta dimensión manifiesta, este mundo, esta naturaleza, todo es transitorio, nada es permanente. Hay mucho dolor, sufrimiento, ansiedad y frustración. ¿Qué se puede hacer?” Shiva respondió: “Existen métodos y prácticas mediante los cuales uno puede superar el dolor o el sufrimiento, reconocer las causas del dolor o sufrimiento en un momento particular y superarlos. Sin embargo, la mejor manera de manejar cualquier dolor o sufrimiento es permanecer feliz. Por lo tanto, siempre sé feliz”. De esta manera, la felicidad se convirtió en el primer yama.

2019 10 06 SatsangSwami Niranjanananda Saraswati

Sattwa (cualidad pura, estado de luminosidad y armonía) es vivir la conciencia espiritual. Sri Swamiji indicó que el destino de la vida humana es la conciencia espiritual. La conciencia espiritual es el resultado de una naturaleza desarrollada e integrada. Esto es lo que el yoga tiene que significar para nosotros, un proceso mediante el cual podemos cultivar nuestras propias cualidades. Por lo tanto, en la meditación, el objetivo no debe ser una experiencia superior, sino el desarrollo de las cualidades internas.

Encontramos esto en las enseñanzas de Swami Sivananda. Swami Sivananda dice que la expresión de las cualidades humanas comienza con la serenidad, y estamos lejos de la serenidad en nuestras vidas. Las situaciones nos perturban. Los acontecimientos y las circunstancias pueden perturbarnos. Las relaciones y la comunicación pueden perturbarnos. La naturaleza egoísta se perturba. Perdemos el contacto con la realidad y nos identificamos más profundamente con las cualidades egoístas. Nos identificamos con la pérdida y cuando actuamos para reemplazar nuestra sensación de pérdida, nuestra naturaleza egoísta nuevamente se fortalece.

Swami Satyananda ServiceParamahamsa Satyananda

- Hay muchos caminos en la vida espiritual, ¿cuál es la mejor manera de encontrar nuestro atma (alma individual, espíritu)?

- Sirve a la humanidad, ayuda a los seres humanos que están enfermos, que son pobres, que están mal, que quieren la vida espiritual, que necesitan tu amor. Ayuda a los animales; no los mates. Tu dharma es trabajar para los demás. No hagas mucho por ti mismo, no trabajes mucho para ti mismo. Trabaja para los demás. Cuando trabajas para otros no hay karma, pero cuando trabajas para ti mismo hay karma. Así que trabaja un poco para ti, ten un poco de comida, de ropa, algunas facilidades y comodidades. Pero toda tu fuerza, buddhi (inteligencia, discernimiento), mente, corazón y alma, todo tu dinero, conocimiento, poder, recursos y amigos deben ser para los demás. Esa es la forma más fácil.

Satsang 22 09 19Swami Niranjanananda Saraswati

- Has dicho que nunca extrañaste a tu guru cuando estabas lejos de él. Si uno echa de menos y extraña a su guru, ¿significa que se tiene una relación incorrecta con él?

- ¡No compares! Todos necesitan desarrollar su propia relación. No intentes copiar a alguien más porque si lo haces no eres tú y te estás poniendo la máscara de un imitador. Tienes que pensar en cómo puedes relacionarte con el guru. A veces nos apegamos al guru emocionalmente, a veces nos apegamos al guru intelectualmente, y a veces nos apegamos al guru espiritualmente.

El apego emocional al guru conduce a más conflictos y tensiones. Uno enfrenta dificultades porque piensa: "el guru me pertenece", en lugar de pensar en el guru en términos de guru. Superponemos al gurú la relación que un esposo puede tener con una esposa o que una esposa puede tener con un esposo. Esto sucede. Le ha sucedido a muchas personas que comienzan a fantasear con el guru como su esposo o su esposa, dependiendo de si el guru es hombre o mujer.

Cuerpo y mente postDe las enseñanzas de Swami Sivananda Saraswati

El cuerpo no solo está asociado con la mente, sino que es una contraparte de la mente. Es una forma burda y visible de la mente sutil e invisible. Si hay dolor en un diente, el estómago o el oído, la mente se ve afectada de inmediato. Deja de pensar correctamente, se agita y se perturba. Si hay depresión en la mente, el cuerpo no puede funcionar correctamente. Los dolores que afectan al cuerpo se llaman enfermedades secundarias, vyadhi, mientras que los deseos que afectan a la mente se denominan enfermedades mentales o primarias, adhi.

La salud mental es más importante que la salud física. Si la mente está sana, el cuerpo estará sano. Si la mente y los pensamientos son puros, uno estará libre de todas las enfermedades, primarias y secundarias.

Según la ciencia del yoga, todas las enfermedades físicas tienen su origen en las enfermedades de la mente, en un estado mental poco saludable.

Satyananda y Niranjan PostSwami Niranjanananda Saraswati

"La respuesta es muy simple y se puede dar en una palabra: observar. Como profesor de yoga debes tener conciencia; debes observarte a ti mismo, y siempre debes tratar de mejorar lo que sea que hagas. Intenta perfeccionar; intenta hacerlo cada vez mejor. Desarrolla ichchha shakti, que es el aspecto positivo del deseo, del querer; kriya shakti, que es la energía de la acción; sankalpa shakti, la energía de la determinación; también vichara shakti, que es la energía del pensamiento positivo. Todas las cualidades positivas de la vida deben desarrollarse cada vez más. Esto no significa que debas negar todo lo que considere malo. No. Aquí estás comenzando a observar; no hay negación de ningún tipo. Si quieres mejorar y ser creativo, feliz y exitoso en la vida, toma todo en la vida como una forma de sadhana.

Satsanj 15 09Swami Niranjanananda Saraswati

"Cualquiera sea la definición de amor, aquí estamos definiendo 'incondicionado’, y este término se define mejor en el "Bhagavad Gita". El condicionamiento es algo con lo que hemos vivido desde el momento de nuestro nacimiento, y continuaremos viviendo con una forma establecida de pensar, comportarse, actuar, sentir, observar, analizar y criticar. Es una condición de la personalidad: la expectativa, el deseo o el anhelo de ser de una determinada manera o de otra. Queremos proyectar esto, queremos lograr aquello, y este estado condicionado representa la "yo-idad", yo, la identidad. Si no hay identidad, no hay condición alguna.

Desafio Niranjan FB InstSwami Niranjanananda Saraswati

El ego es la causa del comportamiento nocivo en la vida. Cuando hay un comportamiento nocivo en la vida, bhakti (devoción) no puede ser desarrollada. No se trata de decir: "Estoy practicando bhakti y soy positivo, claro y adecuado", y luego, al salir de la habitación, empezar a pelear con alguien. No. Es una conciencia que tienes que mantener.

Mi gurú Sri Swami Satyananda solía decirnos que, así como una bola de cristal no tiene color y refleja los colores sobre los que está colocada, de manera similar nuestras emociones no tienen ningún color. Toman color de acuerdo a situaciones, eventos y circunstancias. Si ves a un niño, hay un sentimiento natural de afecto. Si ves una bolsa de dinero tirada en el suelo, hay una sensación natural de codicia. Si ves a tu amante, hay un sentimiento natural de pasión y deseo. Si ves a tu adversario, hay un sentimiento natural de adversidad.

Post Sivananda 05 09 10De las enseñanzas de Swami Sivananda Saraswati

El objetivo de la vida es el silencio. El silencio es el lenguaje de Dios o Brahman. La paz es el silencio. El silencio es el lenguaje del corazón. El silencio es el lenguaje de los sabios. El silencio es una fuerza inmensa. El silencio es gran elocuencia. El silencio es poder. El silencio es una fuerza viviente. El silencio es la única realidad. Detrás de todo ruido y sonido está el silencio, tu alma más íntima. El silencio es una experiencia intuitiva. Entrar en el silencio es convertirse en Dios. No hay bálsamo curativo mejor que el silencio para aquellos que tienen un corazón herido por fracasos, decepciones y pérdidas. El silencio que disfrutas durante el sueño profundo y el silencio que experimentas al caer la noche dan la pista de la existencia de ese océano de silencio.