Conectar con lo positivo y con la belleza de la vida

04 y 05 Yoga 2nd Chapter La Bihar School of Yoga (BSY) dio inicio a lo que llama “el Segundo Capítulo del Yoga”, que marca los lineamientos que guiarán el desarrollo de la escuela en los próximos cincuenta años, y cuyo objetivo es “profundizar la conexión interior con el yoga vidya (el conocimiento yóguico esencial y viviente) en toda su pureza e integridad”.

(En base al libro “Yoga: The 2nd. Chapter”, de Swami Niranjanananda Saraswati, disponible en forma gratuita en www.satyamyogaprasad.net)

La BSY es una escuela que sigue una tradición y que también se ocupa de mantenerla viva. Su visión y sus objetivos están orientados a establecer el yoga como un estilo de vida, una cultura en beneficio de todos.

Primer capítulo: Propagación

Cuando en 1963 Swami Satyananda fundó la Bihar School of Yoga, tenía un mandato que cumplir: su guru, Swami Sivananda, le había encomendado “difundir el mensaje del yoga de puerta a puerta y de costa a costa”. Esta fue la etapa de propagación, el primer capítulo del yoga.

Durante esta etapa, el entrenamiento básico de los profesores de yoga estuvo concentrado en asana, pranayama, yoga nidra y algunas prácticas de pratyahara y dharana. Este período representó la propagación de un aspecto del yoga con el que la gente podía identificarse más fácilmente por aquel entonces: el físico.

“Con el tiempo, el yoga se convirtió en un movimiento de grandes proporciones. Y por eso mismo también se fue diluyendo su potencial profundo. Swami Satyananda nos enseñó yoga, nosotros le enseñamos yoga a otras personas, y esas otras personas enseñaron también yoga. Y así la enseñanza profunda que transmitieron Swamiji y sus maestros se fue desgastando como una fotocopia de varias fotocopias”, explica Swami Niranjanananda Saraswati en el libro The Second Chapter of Yoga.

Profundizar la experiencia del yoga

Hoy en día, el yoga tiene una prominencia mundial impresionante y se ha convertido en un mercado millonario alrededor del mundo, una verdadera industria.

“Esta prominencia global del yoga generó dos fenómenos importantes. Primero, existe una rápida proliferación de diferentes tipos y estilos de yoga. Al día de hoy se han registrado más de 75 marcas de yoga, incluyendo yoga con perros, karaoke yoga, yoga aéreo, etc. Estos estilos de yoga se basan en un uso aleatorio de las asanas sin ninguna base tradicional ni de conocimiento. Segundo, hay una demanda sin precedentes de profesores de yoga, lo que dio origen a innumerables cursos cortos que preparan instructores en una semana; ¡incluso un mes de entrenamiento parece demasiado largo!”

“Existe todavía un tercer fenómeno: Hoy todo el mundo tiene una opinión propia sobre el yoga. Se habla de prácticas de conciencia, de liberación, de autodescubrimiento, y se tejen teorías personales sin base alguna en el conocimiento profundo, tradicional y milenario del yoga. Parece que con practicar un poco de asana y pranayama una o dos veces por semana es suficiente para hacer yoga.”

"Y es con esa práctica fragmentada que la gente espera encontrar paz mental e iluminación espiritual. Es una paradoja, y es la situación que se da hoy día."

“En el próximo capítulo del yoga, uno tiene que conectarse con la totalidad de lo que el yoga es, no sólo con asana y pranayama.” No se trata ahora de practicar yoga, sino de vivirlo.

Segundo Capítulo

Desde 2014 Swami Niranjan ha estado viajando por diferentes ciudades para observar las distintas tendencias de yoga que hoy se ven en las calles e investigando cuáles son las necesidades actuales de la sociedad.

"He visto un interés masivo por el yoga y me he preguntado por qué surge de repente un interés así. Hablando con diferentes personas escuché un punto en común, y es que sintieron haber llegado a un bloqueo, un estancamiento, en su práctica de yoga. Dicen 'hemos practicado este yoga, el otro yoga, hicimos hatha yoga, asana, pranayama, experimentamos con distintos tipos de yogas, pero estamos estancados y no encontramos más crecimiento ni desarrollo'".

"Cuando les pregunto qué clase de yoga han practicado, noventa y nueve por ciento dice que practicaron el yoga físico, el hatha yoga. La tendencia general en la sociedad es enseñar y practicar hatha yoga, y etiquetar eso como yoga. No hay profundización de la experiencia del yoga, porque se la limita a la experiencia física; el aspecto espiritual no se practica. Esto conduce a nuevas ideas acerca de cómo explicar los preceptos yóguicos de una manera que la gente pueda entenderlos e ir más profundo en la experiencia yóguica. Con esto en mente, nuestra manera de dar las clases fue ajustada y la gente sintió el yoga de una manera mucho más profunda de lo que estaban acostumbrados a experimentar."

Profundizar la experiencia del yoga

El segundo capítulo del yoga, es “un capítulo totalmente nuevo, que no tiene reflejo en el pasado. La intención es clara: nos estamos moviendo hacia una nueva era del yoga y este es un nuevo comienzo para la Bihar School of Yoga. En este proceso habrá una profundización en el entendimiento y en el compromiso, no sólo en lo práctico y en los conocimientos periféricos”, dice Swami Niranjanananda en el libro “Yoga, 2nd. Chapter”, disponible en forma gratuita en www.satyamyogaprasad.net.

Ahora que en todo el mundo se conoce la palabra “yoga” es necesario ingresar a una etapa en la que se profundice la experiencia del yoga en todos los niveles.

El foco en esta nueva dirección será hacer del yoga parte del estilo de vida. Esto significa hacer un movimiento que conduzca desde la práctica hacia la sadhana, y desde ella hacia el estilo de vida.

Con la práctica buscas satisfacer tus propias necesidades y elecciones (por ejemplo, conseguir mayor flexibilidad, salud, bienestar, etc)

La sadhana ya no se trata de lo que te propones buscar, sino que persigue cumplir los objetivos del yoga en sí mismo. Así, el objetivo del hatha yoga es la purificación y el balance de ida y píngala; raja yoga busca controlar las fluctuaciones de la mente, por ejemplo. Con la sadhana no buscas satisfacer tus propias necesidades -antojadizas, caprichosas, delimitadas por tus deseos y tu voluntad- sino que te entregas a seguir el camino por el que te lleva el yoga, que está más allá de tus expectativas personales.

Y desde esta segunda fase, el movimiento natural te conduce hacia la tercera, que es el yoga como estilo de vida, una conducta y una expresión. Desde esta instancia, el siguiente nivel es cuando el yoga se convierte en la expresión de una cultura.

“No nos oponemos al uso comercial del yoga, porque todo el mundo tiene que vivir. Pero al mismo tiempo, es necesario el compromiso, la responsabilidad y el conocimiento de los profesores de yoga, cuya función necesita ser revisada, entendida y aplicada en forma apropiada. Como profesor de yoga es necesario que tu enseñanza se desarrolle para reflejar la progresión del yoga desde una práctica hacia una sadhana y de ahí hacia un estilo de vida.”

El foco del segundo capítulo es aplicar el yoga vidya (el conocimiento verdadero y correcto del yoga) en la vida; para “la consolidación y una mejor aplicación del yoga, con sinceridad, seriedad y compromiso".

“La cultura que queremos ver en nuestros hijos es la cultura de la cual debemos empaparnos hoy y por la cual necesitamos trabajar hoy. Este es el tema del segundo capítulo del yoga”.

Uno tiene que trabajar para crear positividad y bondad, de otra manera la raza humana será responsable por la creación de un ambiente de desconexión entre la cultura humana y el esfuerzo por alcanzar lo mejor.

Lo mejor de todo esto es que “se trata de avanzar juntos. Ese es el significado del apoyo y crecimiento mutuos. Cada persona que tenga el espíritu de atmabhava, un sentido de unidad y unicidad, apoya a la comunidad y no reclama gratificación personal. Por supuesto que no hay que negarse la gratificación personal, pero no es una necesidad, sólo conciencia y restricción, sanyam”, explica Swamiji.

“Esta es la comprensión, en términos de estilo de vida y de sadhana, que debemos desarrollar ahora en el yoga; no se trata de solo ver cómo podemos aprender, practicar y enseñar mejor, sino también qué aspectos de la cultura podemos dar a las futuras generaciones, empapándonos nosotros mismos con ellos y luego propagándolos”.

Esta es una contribución que cada persona comprometida con el desarrollo espiritual debe hacer por el mejoramiento de la sociedad global humana.

Sankalpa para el nuevo capítulo

Los sankalpas que guiaron la primera fase y el primer capítulo de la Bihar School of Yoga son ya bien conocidos: propagación del yoga, de puerta a puerta y de orilla a orilla; independientemente de la casta, credo, sexo, religión, creencia, cultura, sociedad; propagación del yoga desde una perspectiva práctica y científica, Aliento a la investigación de los aspectos del yoga, ya sean médicos, psicológicos, personales, sociales, educacionales o académicos. Los sankalpas para el primer capítulo fueron alcanzados, auqneu se hará más desarrollo y refinamiento de estas áreas.

Ahora, en el segundo capítulo, los sankalpas nos permitirán conectar con las aspiraciones y el conocimiento del yoga, y con el estilo de vida yóguico. Será un sankalpa orientado a la creación de una atmósfera más positiva, motivadora, alegre, inspiradora, cooperativa y de apoyo en las vidas de quienes siguen este camino y en la sociedad en general. Esto significa que uno deberá absorber los conocimientos con discernimiento, entendimiento, fe y convicción, aceptar responsabilidad por las propias acciones, interacciones y comportamientos; hacer cada esfuerzo por vivir las disciplinas del yoga,  esforzarse por el desarrollo espiritual positivo, y contar con Satyam, Shivam y Sundaram; con lo verdadero, lo auspicioso y lo bello en la vida.

El sankalpa para el nuevo capítulo representa sólo una cosa: conectar con lo positivo que está dentro nuestro, conectar con la belleza de la vida, la belleza espiritual, la belleza interior. No se necesita nada que venga del exterior. Todo lo mencionado está adentro nuestro, y es accesible a través de Satyam, Shivam y Sundaram. Por lo tanto, el foco está puesto en el desarrollo de lo bueno y bello de la manera más simple, fácil y natural.

“Esto no puede hacerse en forma individual. Sólo puede hacerse realidad a través de un grupo de gente comprometida que esta visión. Para eso, la Bihar School of Yoga da la bienvenida a todos aquellos que deseen comprometerse en el desarrollo del segundo capítulo”.