El objetivo final del yoga

2020 04 06 Sw Niranjan Yoga Mag 2015 05 23

Swami Niranjanananda Saraswati

Hay varios tipos de sadhana para bhakti yoga. La mejor sadhana en bhakti yoga es atmabhava. Atmabhava significa que la divinidad que está dentro de mí es la que veo en los demás. Es un sentimiento de unidad. Por ejemplo, tu hijo viaja con algunos de sus amigos. Él conduce un automóvil y se produce un accidente. tu hijo ingresa al hospital con sus otros amigos. Recibes una llamada telefónica del hospital para decirte que tu hijo y sus amigos tuvieron un accidente y están hospitalizados. Corres al hospital pensando solo en tu hijo. Podría ser que tu hijo se lastimó y su amigo se fracturó una pierna. Te preocupa el hematoma en el cuerpo de tu hijo. No te preocupa la persona que se fracturó la pierna, ya que te ves a tí mismo en tu hijo. Ves tu ser interior en tu hijo.

Hay una conexión emocional que se forma con tu hijo. No experimentas ningún dolor por la otra persona que está más gravemente herida que tu hijo. Sientes algo de simpatía y piensas "pobre", pero no estás triste. El grado de dolor o tristeza que sientes por tu hijo nunca lo sentirás por la otra persona, ya que no puedes verte en la otra persona. Solo puedes verte en tus seres queridos.

 

Tienes un sentimiento de pertenencia y apego hacia ellos. 'Esto es mío; él es mío; ella es mía". En tanto tengas la sensación de que algo es "mío", sientes atmabhava. Cuando la relación de pertenencia se limita solo a tu familia, la pertenencia toma la forma de egoísmo. Cuando ese sentimiento de pertenencia y unidad se extiende desde la familia y se une con los demás, el egoísmo de la pertenencia toma la forma de desapego.

Sri Swami Satyananda dijo que el objetivo final de la vida es alcanzar atmabhava. Es la culminación del yoga. El samadhi no es la culminación del yoga. La liberación no es el objetivo del yoga. El objetivo del yoga es atmabhava, ya que a través del logro de atmabhava uno puede conectarse con la sociedad, el mundo, la familia y la divinidad. La divinidad se ve en cada ser humano.

La gente dice que Dios está dentro de cada ser, pero ¿alguna vez han respetado al Dios que reside en los demás? Van y se inclinan frente a una piedra, pero ¿han respetado alguna vez al Dios viviente que está sentado frente a ellos? Si no lo hacen, entonces no deberían decir que Dios está dentro de todos los seres. Esto es la falla de sus principios y su filosofía. Es una falla limitar esta filosofía solo a ellos mismos.

Puedes gastar diez mil rupias para comprarte un par de zapatos mientras dudas en dar diez rupias para alimentar a una persona pobre, diciendo que está sufriendo su propio destino. ¿Es esta la humanidad dentro de ti? ¿Es este el bhakti dentro de ti? ¿Quieres toda la felicidad para satisfacer a tu egoísmo, pero no te esfuerzas ni siquiera por unos momentos para erradicar el sufrimiento de los demás? Cuando un hombre tiene hambre, solo piensa que el Dios que reside dentro de él también tiene hambre. Cuando un hombre está triste, solo piensa que el Dios dentro de él también está triste. Si un hombre tiene dolor, solo piensa que el Dios dentro de él también está sufriendo. Si tienes bhakti dentro de ti, entonces ofreces tu amor a la divinidad dentro del otro ser, que le ha dado vida. También atiende a la evolución de ese ser. Esta es la forma real de bhakti yoga, atmabhava.

Fuente: Atmabhav, Swami Niranjanananda Saraswati. Yoga Magazine, Mayo 2015