Atmabhava

2020 09 12 sw satyananda Avahan 2017 09 10 pag 8Swami Satyananda Saraswati

Nunca intenté evolucionar, moldearme o desarrollarme. Todo ha sucedido por sí solo, pero la razón principal fue la entrada y presencia de mi gurú en mi vida. Sin él en en mi vida, la transformación nunca habría tenido lugar. Era una persona dura y sin corazón, pero por la gracia del gurú comencé a ablandarme. La asociación con mi gurú provocó este cambio dentro de mí.

Un corazón tierno

Swami Sivananda llamaba a los barrenderos y carroñeros, los alimentaba y vestía, les daba té, les lavaba los pies y me pedía que hiciera lo mismo. Mi respuesta fue negativa. Lo encontraba inútil e irrelevante para la evolución espiritual. Sin embargo, siendo su discípulo, limpiaba, cocinaba y alimentaba a los carroñeros. También fundó una colonia de leprosos para unos doscientos cincuenta pacientes detrás del Kailash Ashram a orillas del Ganges. Se me dio el deber de ir entre los leprosos y los enfermos para narrar el Ramayana, pero mi corazón no estaba en el trabajo. Mi gurú les construyó chozas con techos de paja y les dio cabras para criar porque los leprosos tienen prohibido criar vacas. Les prohibía mendigar en las calles e incluso les enviaba bidis.

 

Hubo miles de incidentes como este en la vida de Swami Sivananda, que vi con mis propios ojos. Creía que quienes piensan bien en los demás tienen un corazón suave y tierno. Acompañaba a los médicos y distribuía medicamentos entre los leprosos. Realicé todos los deberes, pero no de corazón. Quien piensa mal de los demás tiene un corazón duro que necesita ser golpeado. Prakriti rompe corazones duros. Tu corazón debe ser tan sensible que responda inmediatamente al dolor de otra persona.

Siente la tragedia

Antes de que puedas experimentar a Brahman o al Señor, ver la luz o experimentar la iluminación, debes ser capaz de sentir la tragedia en la vida de otro. De lo contrario, no podrás alcanzar la paz. Un corazón compasivo y sensible adquiere conocimiento sin esfuerzo. Cuanto más distante estés del sufrimiento de los demás, más lejos estará Brahman de ti. Dios, Shiva, Rama, Devi estarán fuera de tu alcance.

La compasión debe fluir desde ti. Deberías experimentar el dolor de otras personas como si fuera tuyo. Aquellos que no se conmueven por el dolor de los demás y son insensibles a sus sentimientos no son dignos de ser llamados humanos. Comparten los cuatro instintos de la comida, el sueño, el sexo y el miedo con los animales y sus vidas giran a su alrededor.

Mi enseñanza es que para una persona generosa el mundo entero es su familia. "Esto es mío, esto no es mío" son los pensamientos de una mente limitada. La suma y sustancia de la vida espiritual, la mejor enseñanza del Vedanta, es atmabhava, que significa sentir el dolor y la angustia de los demás como si fueran propios, sentir la pobreza, la enfermedad y las calamidades de los demás como propios.
Dios está aquí y ahora entre los seres humanos. Búscalo donde más se necesita, no en los templos donde la gente derrama riquezas sobre Su ídolo. Ese Dios es muy rico, pero el Dios que vive entre los pobres y los oprimidos disfrazado de cojo o ciego está necesitado. Ve y búscalo en la miseria, el hambre y la inanición. Ve a esas casas donde no hay hogares.

Jale Vishnuh thale Vishnurvishnuh parvatamastake
Jvaalaamaalaakule Vishnuh sarvam Vishnumayam jagat.

Vishnu está en las aguas, en el espacio, en las cimas de las montañas,
en las columnas de fuego, en cada recoveco y rincón del mundo.

Esto es un hecho, no una teoría. Nosotros, que tenemos suficiente de todo, debemos desarrollar la filosofía de atmabhava en nuestras vidas. Cuando Dios te inspira a servir a los demás, lo tomas como Su bendición.

Fuente: “Atmabhava. From Sankalpa of a Sannyasi”, Swami Satyananda Saraswati. Yoga Magazine, septiembre 2016