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2020 08 19 Swami Satyasangananda Aradhana 2020 01 02 pag 5Swami Satyasangananda Saraswati

Ha llegado el momento de despertar tu corazón y silenciar la mente. Ha llegado el momento de vivir una vida en la que puedas experimentar la felicidad en cada momento. Date cuenta y despierta tu propio poder. Despertar el corazón significa aumentar el "Coeficiente Bhakti (BQ)". Solo el bhakti puede darte fuerza interior. Bhakti significa fe y conciencia de que algo me guía y me protege, y que no estoy solo.

Según el Ramayana, en el "Navadha Bhakti" (los nueve pasos del bhakti) que Sri Rama impartió a Shabari, su primera instrucción es la asociación correcta. Asóciate con lo positivo, con la bondad, el amor y la paz. Este es el primer paso y el más importante para lograr un cambio positivo en uno mismo. Esta asociación no se limita a personas o eventos únicamente. Esta conciencia también debe extenderse al nivel de la mente, ya que no es solo físico.

2020 08 16 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati
Ya sea que hayas aprendido un poco o mucho, y sea lo que sea que hayas entendido, trata de aplicarlo en tu vida. El objetivo principal de este ashram no es la práctica del yoga, sino el estilo de vida del yoga.
¿Qué es la práctica de todos modos? ¿Qué practica la gente? De todo el sistema del yoga, solo practicamos unas pocas asanas, un poco de  pranayama, una relajación y posiblemente una práctica de meditación. Entonces, de mil cosas, solo practicamos cuatro pequeñas cosas menores y lo llamamos yoga.
En realidad, el propósito del yoga es doble: uno es la expansión de la conciencia y el otro es la liberación de la energía. La gente piensa: "Oh, si medito se producirá una expansión de la conciencia". Mantienen esta idea de expandir la conciencia por el simple hecho de observarse a sí mismos durante diez o quince minutos de la práctica de meditación. No piensan en expandir esa conciencia en las actividades normales del día a día, momento a momento, durante todo el día.

2020 08 12 Sw SatyasanganandaSwami Satyasangananda Saraswati

El Bhagavad Gita dice que los sabios no lloran ni a los vivos ni a los muertos. Si no lloramos, ¿dónde está nuestra compasión? El duelo por alguien no significa que tengas compasión. La compasión es cuando tienes amor y una especie de sentimiento de unidad con la creación. Es un tipo de amor incondicional. El solo hecho de llorar por alguien que está muerto no significa que tengas compasión.

No hay muerte

Te lamentas por ignorancia. Si tienes conocimiento sobre la muerte y la vida y un entendimiento de los procesos de la vida y la muerte, no tienes que llorar. Suponiendo que este edificio se ponga viejo, andrajoso y roto y un día sea derribado, ¿de qué sirve el duelo? ¿Quieres seguir viviendo en esa casa vieja y andrajosa que se cae, donde entra la lluvia, donde no puedes protegerte? No, quieres una casa nueva. Con entendimiento o filosofía no hay necesidad de llorar.

2020 08 09 Swami Niranjan youtube com watch v BynizPIjyGAt 140sSwami Niranjanananda Saraswati

A veces, tus seres queridos y cercanos te causan el dolor más grande. Tus enemigos te hacen pasar un mal rato, pero duele más cuando tus propios allegados te hacen pasar un mal momento. Esto se debe a la expectativa. Si una persona de la que no esperas nada te agrede, puedes ignorarla, pero no puedes aceptar el daño de aquellos a quienes estás apegado. Quieres ver tus deseos realizados en su vida. Quieres que los defectos, las deficiencias y los deseos insatisfechos de tu vida se cumplan en la vida de la otra persona.

La falta no es de quienes te dañan; es tuya, ya que quieres que el otro sea como tú. Olvidas que los demás tienen su propio destino, su propia suerte y sus karmas acumulados. La dirección de la vida y la ocupación de los miembros de tu familia y tus allegados puede ser exactamente la opuesta a la tuya. Cada individuo tiene su propio destino. El motivo de la infelicidad y el conflicto es que no aceptas el destino de los demás, sino que intentas imponerles tu voluntad, ya sean amigos o enemigos.

2020 08 02 Swami Niranjan Yoga Magazine 2017 02 pag 1 TAPASwami Niranjanananda Saraswati

¿Cómo se puede distinguir entre acción e inacción, y cómo puede entenderse esto a través del intelecto, a través de la lógica?

La acción es ser el participante y la inacción es saber que no eres el hacedor. Según la filosofía, la inacción no significa no ver o alejarse de la acción. La inacción significa que te conviertes en el testigo de tus acciones y te das cuenta de que no eres el hacedor, ni quien hace ni quien disfruta. El énfasis no está puesto en la inacción, sino en convertirse en el testigo de la actividad, al darse cuenta de que "yo no soy el hacedor".

Si no soy el hacedor, ¿quién lo es? ¿Es Dios el hacedor? ¿Es el yo? ¿Los samskaras y los karmas influyen en nuestra idea del hacer? ¿Es nuestro ego el hacedor? La respuesta es muy simple y se ha dado en los Upanishads, el Bhagavad Gita y las otras escrituras. Estamos bajo la influencia de maya. ¿Qué es maya? Maya es identificación con el principio del ego.

2020 07 26 Swami Niranjan Yoga Mag 2020 07 pag 46Swami Niranjanananda Saraswati

La gente dice que el guru es el removedor de avidya, la oscuridad o ignorancia. ¿Dónde se encuentra esta avidya? Qué significa esto?

La oscuridad, la ignorancia, la avidya, es lo que cubre la luz, y debe ser eliminada. El centro de esta luz es el corazón, no la mente. De la luz incondicional se convirtió en luz condicionada, del amor incondicional se convirtió en amor condicionado, de sentimiento incondicional se convirtió en sentimiento condicionado. Muchas coberturas de ese estilo cubren el corazón y el gurú tiene como objetivo eliminarlas.

2020 07 19 Swami Niranjan Yoga Magazine Jun 2020 pag 33Swami Niranjanananda Saraswati

Esta pregunta ha estado allí por siglos y todos han tratado de responderla o de contentarse con una respuesta. Si fuera una respuesta simple, solo una pregunta y una respuesta serían suficientes para todas las edades por venir. Parece que esta pregunta no es simple: ¿por qué estamos aquí? La gente ha tratado de explicar esto en forma de karma, destino, voluntad de Dios o lila de Dios, el juego Divino.

Mientras estamos aquí, ¿qué podemos hacer, qué propósito podemos darle a nuestra vida? Los seres iluminados del pasado han dicho que el propósito que podemos dar a nuestra vida es adquirir excelencia, ser sobresalientes en todo y maestro de ninguno. Sobresalientes en todo, maestros de ninguno; eso es excelencia.

Swami Sivananda Saraswati Aradhana 2020 05 06 p 10Swami Sivananda Saraswati

La compasión por el sufrimiento de otro es ser uno con los demás, ponerse en el lugar de otro, aliviar el dolor de cabeza de otro es olvidar el propio. Mitigar el dolor de otro es aliviar o disipar el propio. Por lo tanto, uno debe dejar que el corazón se derrita ante el sufrimiento de los demás.

El mundo entero es una familia. Siente esto. Abre tu corazón a la compasión. Comprende el sufrimiento de los demás y manténte siempre dispuesto a ayudarlos. Comparte lo que tienes con los demás. Limpia las lágrimas de sufrimiento. La compasión abre la puerta a la libertad y expande el corazón.