Swami Vedantananda, Portugal

"La sociedad actual enfrenta muchas enfermedades: enfermedades físicas, angustia emocional, problemas mentales, miedos, etc. La gente tiene miedos que antes no existían, como el terrorismo, el crimen, el miedo a perder el empleo. Por lo tanto, están recurriendo al yoga para encontrar respuestas a sus problemas, y saben que necesitan más que asanas y pranayama. Sri Swamiji dijo:

>> A través de asanas y pranayama, desarrollas y mantienes un cuerpo sano y saludable. A través del servicio desinteresado agotas tus vasanas y tu karma. A través de la devoción y la entrega, estabilizas tus emociones. A través del control mental, aumenta tu capacidad mental. A través del autoanálisis y la autoinvestigación, agudizas tu facultad discriminatoria. A través de la meditación, expandes tu conciencia. Por lo tanto, todas las capas de tu personalidad se desarrollan adecuadamente y te conviertes en una personalidad integrada. Esta es la tarea del yoga.

Swami Niranjanananda Saraswati

"¿Cómo controlamos una mente que, como dice Swami Sivananda, no es mejor que un mono salvaje, borracho y picado por un escorpión? ¿Cómo detenemos la repetición constante de eventos pasados, en los que los reorganizamos en un mejor drama, o la planificación de un futuro imaginario? ¿Por qué a menudo nos encontramos atrapados en una situación con las mismas frustraciones, los mismos problemas? Habiendo reconocido cómo se desarrollan los patrones de pensamiento, el siguiente paso es tomar conciencia del contenido de nuestros patrones de pensamiento, de lo que estamos pensando en este momento. Es imposible cambiar a menos que nos demos cuenta de que el cambio es necesario. No podemos disminuir nuestra ira a menos que podamos ver que estamos enojados.

Swami Niranjanananda Saraswati

El resultado final del desarrollo de las facultades de cabeza, corazón y manos se puede definir como la adecuación, hacer lo correcto en el momento correcto. Estamos equipados con un pensamiento apropiado y un comportamiento apropiado. Hacer lo correcto en el momento adecuado siempre eleva y nos lleva a un nivel diferente de comprensión de nosotros mismos y de nuestros esfuerzos. Cuando suceden cosas incorrectas en el momento equivocado, siempre hay un sentimiento de ansiedad, depresión, frustración y comenzamos a identificarnos con las debilidades de nuestra naturaleza.

Swami Niranjanananda Saraswati

A menudo la gente pregunta "¿es el yoga una religión?" El yoga tiene que ser visto no desde una perspectiva religiosa sino como conocimiento. El propósito del conocimiento es la edificación, la elevación de la vida humana. La gente argumenta que el propósito de la religión es el mismo. En la tradición india, la palabra "yoga" no ha sino usada en relación con la religión; siempre se la relacionó con "vidya", conocimiento, como yoga vidya, conocimiento yóguico.

El propósito de vidya es expresar cualidades correctas y positivas en la vida. Si tus pensamientos y tus procesos de pensamiento son correctos, si tu comportamiento y tus acciones son apropiadas, entonces se considera que esto está en concordancia con el yoga. El propósito del yoga es el desarrollo de la propia personalidad.

Swami Niranjanananda Saraswati

La idea completa de la vida espiritual se basa en un principio puro y simple, dado en el Bhagavad Gita (2:48): Samatvam yoga uchyate : "La ecuanimidad de la mente se llama yoga". El yoga es el método para encontrar el equilibrio dentro de uno mismo.

Este equilibrio es el balance entre lo alcanzable y lo no alcanzable, entre lo perfecto y lo que no es perfecto, entre lo que da felicidad y lo que causa infelicidad. Es el balance entre las dos polaridades de la vida. Este es el primer peldaño hacia la vida espiritual.

Swami Prembhava Saraswati

La ecología del yoga no es una nueva ciencia o rama del yoga, es yoga, y es tan antigua como los humanos sobre esta tierra. La base de la ecología del yoga es que estamos interconectados y somos totalmente dependientes de los elementos que nos rodean, los tattwas. En yoga no solo miramos el entorno externo. Los cinco tattwas son parte de nuestro cuerpo, mente y carácter. Si nos tomamos en serio el yoga y nuestra práctica, entonces la purificación debe ser interna y externa. Los cinco tattwas son tierra, agua, agua, aire y éter, y nuestros cuerpos están compuestos de los mismos tattwas. Solo podemos sobrevivir sin aire durante un máximo de tres minutos, luego el cuerpo se apaga. Sin embargo, el aire que respiramos ahora está contaminado y nos estamos enfermando.

Swami Niranjanananda Saraswati

"El primer capítulo fue la era de la propagación del yoga, la Edad de Piedra, y el segundo capítulo es la era de la experiencia del yoga, la Edad del Bronce. La Edad de Piedra tenía su propia identidad distintiva, que se ha convertido en la Edad de Bronce. Del mismo modo, la Edad del Bronce tiene su identidad distintiva y, con el tiempo, cuando los materiales y las herramientas se hayan acumulado, progresará hasta la próxima era. En cada época las cosas avanzan, nada retrocede.

De la misma manera, ustedes como estudiantes de yoga, estoy usando la expresión "estudiantes de yoga", deben pensar y reconocer que deben desarrollar la experiencia yóguica en lugar de enseñar a otros a desarrollar la experiencia yóguica. Es totalmente desajustado con la tradición, con los gurús y con la sabiduría del vidya (conocimiento) decirle a otras personas que se relajen, mientras tu propia mente está bajo estrés. Eso no es honrar el vidya o al parampara. Si hay un sentimiento de honrar el vidya y el parampara, la tradición, el conocimiento y la sabiduría, entonces se debe hacer un esfuerzo absolutopara hacer que tu estilo de vida sea hoy un poco mejor de lo que era ayer.

Swami Niranjanananda Saraswati

“La diosa Lakshmi no es la diosa de la prosperidad material, la riqueza y las ganancias. En realidad, ella es la diosa del amor. Ella es el compendio del amor y es la diosa más bella. Ella es la consorte de Lord Narayana. Narayana representa la vida, Shiva representa la conciencia.

Narayana es responsable de preservar la vida, Lakshmi es responsable de amar la vida. Para amar la vida tienes que ser feliz. Debe trabajar para eliminar las áreas de descontento e insatisfacción que causan angustia. Tienes que hacer un esfuerzo para sentirte cómodo, próspero y en paz. Aquellos que hacen el esfuerzo reciben las bendiciones de Lakshmi.