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00 taller San luisEl sábado 7 de septiembre se realizará el taller "El desarrollo de la voluntad", en el que se revisará la concepción (errónea) que tenemos sobre la voluntad y cuáles son los factores psicológicos que impiden que esta fuerza se exprese en nuestra vida diaria.

La voluntad es un tema central en la vida del ser humano porque se encuentra en la base de cada una de nuestras acciones. Sin embargo ha sido desconocida por gran parte de la psicología tradicional.

La teoría se completa con diferentes ejercicios escritos y de imaginación dirigida para profundizar en la experiencia personal.

El taller será dictado por Inés asencio (Yogamudra), psicóloga UBA y profesora de Satyananda Yoga, directora de Yoga Darshan Mendoza . Organiza: Surya & Chandra Espacio de Yoga

Duración: 3 horas

Modalidad: Teórica práctica

Informes e inscripción:

Surya & Chandra Espacio de Yoga Teléfono: 1154907296
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la sadhana de la felicidadSwami Niranjanananda Saraswati

El estilo de vida de los yamas del yoga no se conoce comúnmente porque nadie los ha estudiado. Incluso los yamas y niyamas del raja yoga no se conocerían si uno no hubiera leído el libro Yoga Sutras. De manera similar, los yamas y niyamas de otros yogas no son conocidos por la gente, ya que todos se enfocan en el cuerpo. "Me estoy enfocando en mi cuerpo y no me importan los yamas y niyamas", eso es lo que las personas afirman, sin embargo, también deberían darse cuenta de que así no están practicando yoga.

Sin los yamas y niyamas, el yoga es solo ejercicio físico. Si introduces los yamas y niyamas a tu vida, te estás conectando con lo bueno, lo positivo, lo constructivo y lo creativo, y estás creando el espacio para que ellos se manifiesten y mejoren tu vida. Por lo tanto, los yamas del estilo de vida comienzan con la felicidad. Ese es el primer yama del yoga. El primer niyama del yoga es japa.

1564085809166 1604x1567Dr Swami Mudraroopa Saraswati (quien dirigirá el retiro "Despertando el potencial interior a través de la profundización del Yoga", en Los Reartes, Córdoba, Argentina)

La conexión entre la mente y el cuerpo es parte de nuestra experiencia diaria. Recuerda, por ejemplo, una ocasión en la que experimentaste un miedo intenso: ¿cuál era la condición de tu cuerpo en ese momento? El corazón latía con fuerza en tus oídos, tu boca estaba tan seca que no podías tragar, el aliento era superficial y rápido, y estallaste en sudor frío. Si alguien hubiera tomado tu lectura de presión arterial entonces, el resultado ciertamente habría sido alto. Todo el cuerpo pasó por la experiencia del miedo que se originó en la mente. La mente fue la fuente de la experiencia y el cuerpo respondió a ella.

Satsang niranjan webSwami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan siempre será un lugar de dureza y disciplina. Un hospital no es un lugar donde se alojen personas sanas. Un centro de salud no es un lugar donde van las personas sanas. Aunque el nombre es centro de salud, está lleno de personas enfermas, y los centros de yoga están llenos de personas bhoga.

Este bhoga, este deseo de gozo, distrae y desvía la mente y no permite que se enfoque. Al igual que cuando se vive en un hospital, rodeado de cientos y cientos de personas enfermas, te enfocas solo en mejorar tu salud, en el ashram el enfoque y la comprensión deben ser similares.

Todos tienen problemas y están enfermos mental, emocional, psíquica, espiritual y físicamente; todos somos débiles y estamos enfermos y tenemos que cuidar nuestra salud. Cuando el médico dice "esto es lo que hay que hacer", entonces hazlo. En un hospital, la forma de mejorar es siguiendo las instrucciones del médico. En el ashram mejorarás siguiendo las instrucciones del yoga.

Por lo tanto, los sistemas en este ashram no van a cambiar; son las percepciones, las respuestas y la conciencia las tendrán que cambiar. Necesitas quitar las máscaras que te pones cada día. Necesitas conectarte con la positividad en la vida, ya que este es el destino de todo ser humano.

Satsang shanti pathSwami Niranjanananda Saraswati

El Shanti Path tiene dos significados. Uno es como un mantra para la paz y la prosperidad, que tradicionalmente se canta al final de cada sesión yóguica o espiritual para infundir el cuerpo y la mente con sentimientos y vibraciones positivas. Este es el propósito principal del Shanti Path. También ayuda a recordar a la personalidad psíquica, la personalidad que es influenciada por las vibraciones, un objetivo espiritual.

Los yogis siempre han imaginado al ser humano también como un ser espiritual. Esto no es solo un concepto; ellos sostienen que el ser espiritual se experimenta en la forma de un cuerpo, y el ser mental se experimenta en la forma de un cuerpo, de la misma manera que el ser físico se experimenta y se percibe como el cuerpo. No importa quién seas, ya seas chino, japonés, indio o australiano, el cuerpo es el mismo. Dos brazos, dos piernas, una cabeza, dos ojos; es como un sello de Dios que se ha puesto por todas partes. La altura puede ser diferente, el color puede ser diferente, puede haber ciertas variaciones aquí y allá, como un poco más en el lado de la cintura, un poco más en el lado del hombro.

Satsang Yo el diablo o diosSwami Niranjanananda Saraswati

“Cuando seas crítico o negativo recuerda que es el diablo o el mal dentro de ti lo que está asomando la cabeza. Siempre que estés de un humor feliz y alegre, que seas colaborativo, que brindes tu apoyo, que te sientas feliz y contento, esa es la influencia de Dios en tu vida. Hay personas que siempre están furiosas por algo: “¿por qué debería yo, por qué esto, por qué aquello?” Es el diablo quien habla a través de ellos, no Dios. El lenguaje de Dios es diferente. El diablo está en ti y Dios está en ti, y depende de ti con quién te conectes durante el día. El poder de la negatividad es más fuerte. Las personas se vuelven negativas; los sannyasins, la gente de hogar y los estudiantes se vuelven negativos Encontrar la positividad en esa condición negativa es casi imposible.

2019 05 19 Satsang de domingo

 

Swami Niranjanananda Saraswati

El apego es una atracción o un gusto que expresamos de muchas maneras diferentes hacia personas, situaciones, posesiones y definitivamente en nuestras propias proyecciones y expresiones. De hecho, no sabemos cómo vivir sin apego. El concepto yóguico ha sido definido en los Yoga Sutras como una condición que puede crear alguna forma de atracción (sensorial, sensual, emocional, intelectual, subjetiva u objetiva) o alguna forma de repulsión; raga y dwesha, gusto y disguto. Este es el concepto de apego en pocas palabras. Es la tendencia humana a identificarse, asociarse y relacionarse muy íntimamente con algo desde un punto de vista muy personal. En esa situación no podemos tener objetividad porque constantemente nos estamos proyectando.