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2020 10 13 Sw Satyananda Swami Satyananda Saraswati

Los seguidores del yoga no son religiosos, pero representan el propósito básico de todas las religiones, que las religiones no han podido enseñar, al menos en los últimos dos siglos, ya sea el hinduismo, el budismo, el islam, el cristianismo o el judaísmo. Se han vuelto demasiado grandes, demasiado organizados y demasiado ritualistas. Religión significa re-unión, no unión, sino re-unión. Se ha perdido el propósito básico de la religión, el volver a unirse.

El alma individual, atma, es una chispa de un espíritu elevado y esta alma individual está perdida en la mundanalidad. Debido a la mente y los objetos del mundo, la gente vive una vida de ilusión y alucinación. Sus valores, ideas y actitudes hacia los objetos son consecuencia de un proceso hipnótico que están experimentando.

La conciencia del yo más profundo del que se habla en la iglesia o el templo no es una realidad. Es algo así como un hombre en un sueño hablando de chocolate o de algo agradable, pero ¿de qué sirve? Para tener una experiencia más profunda, tendrán que trascender el intelecto. La lógica es necesaria porque tiene que hacer correr este programa que se creó. La razón es necesaria porque la gente vive en un mundo de razón. Sin embargo, hay una esfera de la existencia donde la razón no debería entrar; debería estar más allá del intelecto. Se le puede llamar inocencia o intuición.

Swami Satyananda Yoga Magazine 2014 12 pag 31

Swami Satyananda Saraswati

De manera corta, al Srimad Bhagavad Gita se le conoce como Gita. Es parte de la gran epopeya llamada Mahabharata que literalmente significa "la gran India". Este libro ha gobernado las mentes de pensadores y estadistas indios durante muchos, muchos siglos. Para los indios, no tiene implicancias por solo un momento, sino por toda su vida. Es una filosofía que la mente india comprende muy rápidamente.

El Gita comienza de manera dramática. Hace unos 5000 años vivían dos fraternidades pertenecientes a la misma familia, conocidas como los 'Cinco Hermanos' y los 'Cien Hermanos'. Los Cien Hermanos, que eran las autoridades gobernantes, se esforzaron por obtener el control completo del reino negándose a habilitarles su legítima parte a los Cinco Hermanos. El problema se volvió tan vital que, finalmente, ambas partes se alistaron para una gran guerra en la que decidirían el asunto. Finalmente llegó el día en que se encontraron en el campo de batalla apoyados por sus grandes ejércitos.

El comandante en jefe de los Cien Hermanos era un hombre muy grande, poderoso y noble llamado Bhishma. El comandante en jefe del ejército de los Cinco Hermanos se llamaba Arjuna. Aunque era el tercero entre los cinco hermanos, se convirtió en comandante en jefe en virtud de ser un gran guerrero. El conductor de su carro era Sri Krishna, conocido como una de las grandes encarnaciones del Señor.

2020 10 11 Swami Niranjan The Harsh Ranjan 2020 10 04 at 15.18.14Swami Niranjanananda Saraswati

El mundo siempre ha sido bendecido por seres superiores que han tomado diferentes formas y han usado su habilidad y destreza, su fuerza y sabiduría para ayudar a otros a su alrededor. Este es el concepto de ser poderoso. La persona poderosa es alguien que puede ayudar, guiar, inspirar a todos con compasión, bondad, sabiduría, perdón, guiado por los principios de rectitud y amplitud de miras. Hoy el entendimiento es diferente. Una persona poderosa es aquella que puede manipular eficazmente a los demás para obtener beneficios personales. No era así en los tiempos védicos.

Los seres superiores vienen a inspirar y animar a la humanidad; para dar una dirección a la vida de las personas, para dar a su vida un camino, un objetivo y una meta.

Swami Sivananda Yoga - Magazine 2018 04 pag 54Swami Sivananda Saraswati

El yoga es la disciplina de la mente, los sentidos y el cuerpo físico. El yoga ayuda en la coordinación y control de las fuerzas sutiles dentro del cuerpo. El yoga trae perfección, paz y felicidad eterna.

El yoga puede ayudarte en tu trabajo y en tu vida diaria. Puedes tener la mente tranquila en todo momento mediante la práctica del yoga. Puedes tener un sueño reparador. Puedes tener mayor energía, vigor, vitalidad, longevidad y un alto nivel de salud. El yoga transmuta la naturaleza animal en naturaleza divina y te eleva al pináculo de la gloria y el esplendor divinos.

2020 10 07 Sw Satyananda y Swami Satyasangananda Aradhana 2020 05 06 pag 12Peethadhishwari Swami Satyasangananda

De lo invisible y lo no manifiesto, el Hombre emerge al escenario mundial completamente equipado. Todos los circuitos están en su lugar, todo el cableado y los canales están dispuestos y los interruptores instalados. La escena está preparada para la iluminación. Como un electricista experto, solo tiene que desbloquear su red interna e iniciar la conexión.

La vida es un proceso de desbloqueo, de apertura. Tocamos muchas puertas esperando tener la llave correcta. A veces tropezamos con la llave correcta y abrimos algunas puertas y, a menudo, tenemos que enfrentar la decepción y la derrota, porque no pudimos encontrar la llave adecuada para la cerradura.

Cada candado viene con una llave o un código. Todos los días, desbloqueamos nuestras casas, nuestras oficinas, nuestros teléfonos, nuestros iPads y computadoras portátiles, nuestras cuentas bancarias y contraseñas. ¿Qué tal si extendemos esto un poco más y pensamos en desbloquear nuestros compartimentos y jaulas físicas y mentales creados por nosotros mismos? Estamos atrapados en nuestros miedos, inseguridades, decepciones, fracasos, ideas, opiniones y juicios, malentendidos y agravios. Es difícil para nosotros salir de estas jaulas. Para desbloquearnos y liberarnos, necesitamos una llave maestra.

2020 10 04 Sw Niranjan Yoga Magazine 2020 09 pag 35Swami Niranjanananda Saraswati

El concepto de "yoga momento a momento" gira en torno al estilo de vida. Hasta ahora, para muchas personas el yoga era una práctica que se realizaba en clase una, dos o tres veces por semana, con el fin de sentirse bien físicamente, reducir y eliminar el estrés y lograr una mayor relajación. Más allá de este bienestar físico, bienestar psicológico y bienestar espiritual, el yoga no tenía otro significado.

Cuando se trata de estilo de vida, se trata de convertir toda tu rutina en una rutina yóguica. No solo practicar yoga durante una hora por la mañana como sistema o disciplina, sino vivir el yoga cada hora, cada minuto. Significa practicar yoga según el momento y la necesidad.

2020 10 02 Sw Satyananda yajnaDe las enseñanzas de Swami Satyananda Saraswati

Hay un lado misterioso del hombre, una dimensión de sonidos, colores, luces e imágenes, que dialoga con la naturaleza en todo momento y en todos los niveles. Si quieres estar totalmente en sintonía con la naturaleza, debes aprovechar esa dimensión. La naturaleza no es estática. El movimiento es inherente a la naturaleza. La palabra sánscrita para naturaleza es prakriti. "Pra" es el prefijo y "kriti" significa creación y movimiento. A través del movimiento constante de esta gran energía conocida como prakriti, emana un spandan o vibración que se escucha como sonido, se ve como luz y color, o se toca como forma.

Microcosmos y macrocosmos

En primer lugar, tenemos que realinearnos con la naturaleza. Tenemos que volver a conectarnos con la fuente de nuestra misteriosa disposición. El concepto védico de prakriti es que es tanto jada como chetana, tanto insensible como sensible. Todo en la naturaleza tiene inteligencia o alguna forma de conciencia, que está dormida y latente o activa y alerta.

Naturaleza no significa solamente montañas, ríos, plantas, pájaros y animales. Esa es su forma manifiesta; el sol, la luna, las estrellas, los planetas y las estaciones son la naturaleza manifestada. Pero también existe una forma no manifiesta de la naturaleza, que es tanto macrocósmica como microcósmica. En su forma microcósmica está atrapada dentro de la materia y en su forma macrocósmica es las diversas formas de energía material y no material que impregna el universo.

El principio básico del yajña, que se remonta al centro mismo de la filosofía tántrica y védica, es la idea profunda de que el hombre es un microcosmos del macrocosmos que es el universo. Las entidades formadas en el universo también se encuentran en el cuerpo humano y viceversa. Como tal, todos y cada uno de los seres humanos son iguales al universo entero.

Tanto el hombre como el universo están controlados por el sol y la luna. Agni y soma tattwa sostienen el universo y también controlan las actividades fisiológicas y psicológicas del cuerpo humano a través del flujo armonioso de ida y pingala. Se les llama agnishomoyama, el noble concepto de sustento.

Fiesta para los sentidos

La experiencia de la energía, ya sea microcósmica o macrocósmica, debe despertarse dentro de cada individuo si desea elevarse por encima de la experiencia mundana burda y entrar en los reinos más sutiles de esa tremenda fuerza de prakriti.

El yajna tiene como objetivo establecer esta experiencia. Como los ritos y rituales del yajña se adhieren estrictamente a las leyes de la naturaleza y no se oponen a ellas, es más eficaz para lograr este objetivo. Los yajnas utilizan el principio del sonido mediante la entonación constante de mantras. Estos crean un poderoso campo de energía para el descenso de una fuerza magnética que es la deidad del mantra. La luz, la forma y el color contribuyen magníficamente al ambiente, en el que esta energía sutil puede manifestarse. ¡Una fiesta para los sentidos!

Por lo tanto, la parte más importante de un yajña es el mantra, el sonido. Más que la mecánica del ritual, el mantra es lo que hace que el yajña sea eficaz. Es a través del mantra que se adora al ser perfeccionado o deidad del yajña. Es el mantra el que despierta y comunica el poder de la deidad elegida.

Los ingredientes que se ofrecen en el yajña provienen de la naturaleza y no tienen rastro de elementos químicos, tóxicos o artificiales. El agua proviene de la fuente más pura de todos los ríos de la India y las hierbas y los granos no se eligen al azar, sino que son los específicamente prescritos para ese yajña en particular.

Propósito del yajña

Los yajnas restablecen el equilibrio en la naturaleza. Hoy, más que nunca, esto se ha vuelto absolutamente esencial, ya que la civilización moderna está despojando a la naturaleza de su dignidad. Hoy tendremos que recurrir a la invocación de las fuerzas divinas para que desciendan y llenen de paz nuestros corazones, de modo que la agitación, la desarmonía y el desequilibrio desaparezcan y nuestra vida pueda prosperar.

Esto solo es posible si la naturaleza está feliz. Si la naturaleza está enferma, debilitada y perturbada por las acciones que se oponen a su equilibrio y que lo destruyen, todo esto repercutirá y se multiplicará. Eso es lo que estamos viviendo hoy. El aire está enfermo, el agua es impura, las lluvias no llegan a tiempo, el calor es exagerado, los inviernos son duros y severos. Los insectos, moscas y mosquitos aumentan rápidamente, las enfermedades virulentas se propagan sin ningún control. En resumen, la armonía se altera.

Los yajnas hacen feliz a la naturaleza. Y esto, a su vez, se transmite al entorno y a las personas que lo habitan. El tantra describe el yajnasthanam como un lugar donde el corazón se llena espontáneamente de paz y está totalmente en sintonía con la naturaleza o prakriti. Es en estos momentos pacíficos de armonía y equilibrio que el universo y posteriormente el hombre se rejuvenece y restaura.

Los yajnas sirven como antídoto contra los efectos de la contaminación generalizada, ya sea del aire, el agua, el ruido, la luz o incluso la contaminación del pensamiento que nos está invadiendo por todos lados. En el siglo XXI, cuando el hombre está rodeado de productos artificiales que pueden servir muy bien a su propósito, pero lo han convertido en un extraño a la naturaleza que lo crea, lo nutre y lo sostiene, es la simple ceremonia del yajña la que puede forjar una vez más el vínculo entre él y la madre naturaleza.

Yajna es una antigua práctica revestida de antigüedad. Pero es tan relevante para el hombre moderno como lo fue para los rishis y munis de la era védica que concibieron el espíritu del yajña para expresar su amor, respeto y reverencia por la madre naturaleza.

Fuente: "Yajna and Nature. From the teachings of Swami Satyananda Saraswati". Yoga Magazine, abril 2012.

2020 09 30 Sw Satsangi Aradhana marzo abril 2020 pag 6Swami Satyasangananda Saraswati

Para estar desapegado, ¿hay que renunciar a todo?

A menudo imaginamos que una persona desapegada será indiferente a los que le rodean y rechazará todo lo que le recuerde aquello a lo que ha renunciado. Esto no es verdad. El desapego solo es posible para aquellos que no se ven afectados o perturbados por cada situación de la vida. Solo la persona que es capaz de mantener el equilibrio y el balance frente al éxito y el fracaso, el amor y el odio, el dolor y el placer, está verdaderamente desapegado.

Con el apego surge la dependencia del objeto de tu apego y con la dependencia viene la esclavitud; entonces estás controlado por tus apegos. Si el objeto de tu apego está fuera de tu alcance, te vuelves miserable y lo anhelas. Por otra parte, si logras poseerlo, tienes un miedo constante de perderlo. Por lo tanto, tu libertad de expresión, patrones de comportamiento y perspectiva de la vida se vuelven limitados.