Swami Niranjanananda Saraswati

Imagina que hay un pozo y para sacar agua del pozo debes usar una soga y un balde. La misma cuerda que se arroja al pozo con el balde se saca nuevamente con el balde. Cuando se arroja, el cubo está vacío y cuando se saca el cubo está lleno de agua. Lo más importante no es el balde, ni el agua, sino la cuerda que se usa para sacar el agua.

El mismo principio tiene que aplicarse también en la vida. Consideras el balde, pensando que "cuanto más grande es el balde que tengo, más agua puedo sacar", pero no tienes la cuerda. Entonces, cuando arrojas el balde al agua, simplemente se hunde y no puedes sacarlo.

Swami Satyananda Saraswati

Vivir el yoga es estar en armonía contigo mismo. Ya sabes cómo es tu mente. Al mismo tiempo, sabes qué tipo de patrones conflictivos estás tomando en la vida. ¡Qué inestable es la mente! ¿Cómo puedes enseñar tranquilidad a otros mientras tú mismo estás perturbado? Para vivir el yoga hay que vivir una vida armoniosa en cuerpo, mente y espíritu.

La palabra "yoga" representa armonía, unidad y coordinación. Este sentido de armonía y unidad tiene que ser expresado y practicado en relación contigo mismo primero, luego con las personas con las que vives.

Peethadhishwari Swami Satyasangananda Saraswati

5 de mayo de 2020

Lo que más nos preocupa hoy es la seguridad y la protección. Nos hemos armado con jabones, máscaras, desinfectantes y escudos, adoptando estándares de higiene que son esenciales para la salud y el bienestar. Lavarse las manos se ha convertido en la ocupación favorita de todos nosotros. Entre las familias donde antes había desinterés por hacer las tareas domésticas, ahora hay prisa por lavar los platos o la ropa y limpiar la casa o cocinar la comida y picar las verduras. Esta es la forma más relajante de pasar el tiempo, así como la forma más útil de seguir lavándose las manos y protegerse. Si hay otros alrededor, es esencial usar una máscara también. Esto te protege aún más. Puedes hacer la máscara tú mismo o simplemente cubrirte la nariz y la boca con los hermosos angavastras que recibiste en Rikhia durante tus varias y memorables visitas.

Me pregunto qué sucederá cuando el verano esté en su apogeo y los grifos se sequen. Cuando no tienes acceso al agua, los desinfectantes son lo mejor. En la India rural, como vemos aquí en Rikhia, los aldeanos ni siquiera tienen grifos y mucho menos agua, la que tienen que buscar en pozos lejanos. Entonces saben muy bien cómo manejarse con la menor cantidad de agua. Si necesitan agua, es para sus campos. Si pueden conseguir eso, necesitan poco más, ya que sus necesidades son muy pocas.

Peethadhishwari Swami Satyasangananda Saraswati

6 de mayo de 2020

El tiempo es fugaz. Ayer se fue y ¿quién sabe si veremos mañana? Nada es permanente, todo cambia: las estaciones cambian, el clima cambia, nuestro estado de ánimo cambia, la mente cambia. Tú mismo puedes observar esto, segundo a segundo, todo cambia. El tiempo es muy valioso, y uno no debe desperdiciarlo. Los que pierden el tiempo ignoran la realidad de la vida. Pasa un momento y se va para siempre, se pierde. Y si no eres consciente, es posible que hayas perdido el momento más importante, la oportunidad de conectarte con el Ser, con la divinidad que te rodea.

Cada momento de tu vida es importante, pero hay algunos momentos en el tiempo que son raros y muy preciosos. Es precisamente este tipo particular de momento que observamos durante el Guru Bhakti Yoga en Rikhiapeeth. En estos dos días especiales recordamos el momento en que un gran yogui, Gurudev Paramahansa Satyananda, logró Yoga Samadhi. Cada mes honramos ese momento, y al hacerlo nos conectamos con ese poder superior y omnipresente. Así es como evolucionamos.

Swami Niranjanananda Saraswati

Para vivir el yoga hay que seguir las aspiraciones yóguicas. Es posible que hayas estado involucrado con el yoga durante un cierto número de años; sin embargo, en tu participación con el yoga tiene que suceder la profundización de la experiencia, donde te alejas de tus aspiraciones y te conectas con las aspiraciones yóguicas. Hasta ahora has estado haciendo yoga para sentirte bien, lo que sea que signifique para ti sentirte bien, ya sea eliminar tu dolor de espalda, eliminar tu estrés. Incluso tu interacción con el profesor es sentirte bien.

Quieres sentirte bien porque te sientes mal, así de simple. Si te sientes bien, entonces no necesitas sentirte bien de nuevo. Estás en ese estado. Si necesitas sentirte bien, entonces lo malo etá siendo resaltado dentro de ti, ya sea en forma de debilidad física o limitación, o una condición o limitación mental.

Swami Niranjanananda Saraswati

"El poder positivo más grande en la vida es la comprensión, ni siquiera el amor es mayor. El amor es solo una expresión, la comprensión es un poder. Con la comprensión viene el amor; en ausencia de comprensión no hay amor. Entender es la más alta cualidad que uno puede poseer.

Cuando hay comprensión y una mente clara, uno puede lograr cualquier cosa en la vida. Todos los problemas en la familia y la sociedad surgen debido a la falta de comprensión. La comprensión errónea se produce entre dos personas y se producen problemas. Incluso los recién casados, solo dos personas que viven en una casa, pueden tener un malentendido. ¿Qué indica esto? Que hay una parte de tu naturaleza que es rígida y no busca entender, sino solo hacer cumplir su propia voluntad. Cuando intentas hacer cumplir tu propia voluntad sin comprender, surgen conflictos. Por lo tanto, la comprensión es la cualidad clave que permite que los atributos positivos y suaves germinen en la vida. La conciencia espiritual no viene con la meditación, sino con el cultivo de la comprensión.

Swami Niranjanananda Saraswati

Una de las principales enseñanzas de nuestro paramguru, Sri Swami Sivananda, fue el cultivo de pratipaksha bhavana. Él no abogaba por la práctica del mantra o la meditación, las asanas y el pranayama. Abogó por la práctica de pratipaksha bhavana. Es la conexión positiva de la mente donde uno se disocia con la naturaleza tamásica (burda) y se conecta con la naturaleza positiva.

Para Swami Sivananda, la enseñanza del yoga es insignificante y la práctica del yoga es insignificante. Para él, ser la persona adecuada, hacer lo correcto, pensar lo correcto es la principal preocupación. Esta es una cualidad que debe desarrollarse entendiendo la idea de pratipaksha bhavana.

Swami Satyananda Saraswati

En sánscrito, shram significa esfuerzo o trabajo. Una persona que está trabajando duro está haciendo shram. Trabajar duro en el plano físico en la cocina, el jardín, la construcción, la limpieza, la administración, etc. es un trabajo duro externo o físico. Eso también es shram y ese es un aspecto de la vida del ashram.

Al mismo tiempo, hay otra forma o dimensión de trabajar duro y esa es la dimensión interna: el trabajo espiritual. Estás intentando andar el camino y emprendiste una tarea cuesta arriba por ti mismo. No es un terreno llano. Tienes que atravesar montañas, campos, valles y muchos terrenos difíciles. Tienes que enfrentar varias áreas de tu personalidad, y para eso también tienes que trabajar duro.