Swami Sivananda Saraswati

El mundo está atravesando una gran crisis (...) Las fuerzas malignas rajásicas del materialismo están surcando los cielos, confundiendo a la gente con miedos y ansiedades y manteniéndola en la oscuridad sobre la existencia del tesoro átmico interno y la Dicha Suprema en su interior. La gente mira la religión con desprecio. La ignorancia prevalece en todas partes. Hay una falta de fe en las escrituras védicas o ha habido una mala interpretación de las mismas en algunos sectores. La gente interpreta la religión a su gusto y conveniencia. Pretenden saberlo todo.

De hecho, no hay crecimiento espiritual en la mayoría de la gente hoy en día. No hay una verdadera educación. No hay cultura. No hay formación ética. Cuando la lámpara del conocimiento -la lámpara de la devoción a Dios- se encienda entonces todas estas fuerzas oscuras de rajas volarán y habrá paz, armonía, buen entendimiento y hermandad universal. Sattwa reinará de forma suprema y habrá felicidad en todas partes.

Swami Niranjanananda Saraswati

La gente se resiste al cambio; quiere que todos los demás sean buenos, sin embargo se resisten a la bondad en sí mismos. El yoga representa la unión de los elementos disipados de la naturaleza humana. Hay que romper el círculo vicioso de las cualidades negativas tamásicas de la envidia, los celos, la arrogancia y el odio. Debe hacerse un esfuerzo por cultivar la capacidad de enfrentarse a las propias reacciones y encontrar el equilibrio.

Swami Niranjanananda Saraswati

El mundo siempre ha sido bendecido por seres superiores que han tomado diferentes formas y han usado su habilidad y destreza, su fuerza y sabiduría para ayudar a otros a su alrededor. Este es el concepto de ser poderoso. La persona poderosa es alguien que puede ayudar, guiar, inspirar a todos con compasión, bondad, sabiduría, perdón, guiado por los principios de rectitud y amplitud de miras. Hoy el entendimiento es diferente. Una persona poderosa es aquella que puede manipular eficazmente a los demás para obtener beneficios personales. No era así en los tiempos védicos.

Los seres superiores vienen a inspirar y animar a la humanidad; para dar una dirección a la vida de las personas, para dar a su vida un camino, un objetivo y una meta.

Swami Niranjanananda Saraswati

La entrega no puede ser definida. Cuando estás profundamente enamorado de alguien, ¿puedes definir ese estado? O cuando experimentas un miedo intenso, ¿puedes definirlo? No, no es posible. ¿Cómo puedes definir el estado de miedo extremo, en el que hay una desconexión total del cuerpo, el cerebro y la mente? El cuerpo se convierte en gelatina, el cerebro se funde y la mente desaparece, ¡no existe! La entrega es algo así: la mente se funde, el cerebro detiene toda su actividad eléctrica y no hay control sobre el cuerpo.

En el contexto de la entrega, cuando menciono el cuerpo no me refiero al cuerpo físico, sino a nuestra interacción con el mundo exterior y la gente que nos rodea, la vida en la casa, las obligaciones y los compromisos con la familia y los amigos. Ese es el aspecto externo de nuestra vida que se conoce como cuerpo. Cuando hay una entrega total y la mente ha sido afectada hay un cambio de percepción en la dimensión física y una aceptación de la realidad. Tendemos a bloquear la realidad en momentos de sufrimiento y frustración, pero en la entrega hay aceptación de la realidad.

Swami Satyasangananda Saraswati

La obediencia es el primer criterio en la relación Gurú-discípulo. No se trata de que te conviertas en un esclavo o un siervo, ese no es el significado de la obediencia. Cuando eres obediente, eres capaz de vaciarte. Cuando no eres obediente, cuando te comportas como quieres, entonces estás expresando tu propia y limitada naturaleza, y no puedes avanzar.

La gente lucha toda la vida porque no puede soltar la angustia, el estrés, la ansiedad, el miedo, la preocupación, la pena... y no desaparecen por sí solos. Pero cuando eres obediente, entonces eres capaz de vaciarte de todas estas cosas. Ocurre automáticamente; no tienes que hacer nada excepto ser obediente. No es algo metafórico, es muy real, y puedes sentir que ocurre. Cuando obedeces las instrucciones del Gurú, notas que eres capaz de desprenderte de todas esas cosas que antes no eras capaz de abandonar.

Swami Niranjanananda Saraswati

¿Es posible reducir el ego mientras se vive en sociedad?

"En inglés la palabra es ego, pero no me basaré en esta palabra para responder a la pregunta. La palabra pertinente en hindi es ahamkara, que es positiva, en absoluto negativa y mala. Aham significa yo. Akara significa forma. Así que ahamkara es aham más akara, 'mi forma', 'mi identidad', 'mi existencia'.

En el estado de samadhi, ahamkara existe; si no hubiera ahamkara en samadhi, el sadhaka no sabría lo que está haciendo. Ahamkara no es malo; te conecta con tu cuerpo. Lo que es peligroso es la arrogancia, la autoexageración y la rigidez.

El ego da reconocimiento a todo el mundo, lo cual es bueno, sin embargo el comportamiento del ego en relación con el mundo de los sentidos expresa arrogancia y un complejo de superioridad. Estos dos son expresiones del ahamkara negativo; el ahamkara positivo es la liberación de estos dos mientras se mantiene una identidad propia.

Incluso un sabio que hace su sadhana y practica la austeridad, volviéndose indiferente y desinteresado por el mundo, no se olvida de sí mismo. Abandona su arrogancia y su complejo de superioridad."

Swami Niranjanananda Saraswati

El ego es la última barrera para pasar a las dimensiones espirituales. A pesar de las creencias contrarias de que el yoga o las tradiciones espirituales eliminan la individualidad de uno, debemos entender que el concepto de individualidad se trata en el yoga en forma de ahamkara, identidad propia distorsionada o torcida.

La identidad propia se vuelve más predominante a medida que avanzas en el proceso yóguico, ya que eres consciente de ti mismo en cada paso del camino. Estás tratando de construir una nueva imagen de ti mismo, una nueva identidad, por lo que estás trabajando en el nivel del ego. Al convertirte en el drashta, el observador, el que ve, estás trabajando con tu identidad y mejorándola.

Swami Satyananda

"En verdad, el poder está en ti
lo que necesitas es confianza
y un poco de práctica.

Incluso ahora tienes el poder
aunque no lo veas
Realiza a ese poder
a través de la intuición directa

Dentro de ti está la sabiduría
Sumérgete en las profundidades, ingresa
y alcanzarás la perla.

Si te concentras y meditas
Verás la verdad realmente
Eso es Siddhi

Siempre que pienses, piensa con confianza
Ten la certeza de que todo lo que pienses
se hará realidad