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Satsang domingo 2019 03 24 redesSwami Niranjanananda Saraswati

Cuando Sri Swamiji estableció la Escuela de Yoga Bihar, desarrolló un sistema de yoga externo e interno. El yoga externo se conoce como bahiranga yoga, y el yoga interno como antaranga yoga.

El yoga externo se practica para mejorar la calidad del cuerpo y de la mente, y la expresión de los sentidos y el comportamiento. Es el esfuerzo que uno hace. El yoga interno es la actitud que uno cultiva y el cambio que uno trae a las ideas y percepciones propias. Este cambio se basa en la experiencia, la comprensión y la propia práctica de uno.

Yoga peligro mortal y por qu hago esta revista

 

Por Verónica Ancery

Fui a mi primera clase de yoga en el año 1996, en el garaje de una casa en el barrio de Turdera. Estaba buscando una actividad que me ayudara a aliviar mis contracturas crónicas. Yo no sabía nada de yoga, solo que era una actividad que se recomendaba mucho para aliviar el estrés y que tenía, según se decía, alguna relación con lo espiritual. Cuando llegué, la profesora me explicó que daba hatha yoga y acto seguido, comenzó la clase. Mientras la hacía, pensaba: “esto no es ejercicio, yo puedo hacer mucho más; esto no me cansa”; como si cansarme fuera la solución que buscaba para mis contracturas. Por momentos me dejaba llevar por la suave música de fondo, música “yoguística de la nueva era” que apaciguaba mi monólogo interior. La clase terminó y volví a casa sin saber si iba a ir a otra clase porque realmente sentía que no había hecho nada. Al día siguiente, me levanté y fui a comprar el diario al quiosco que había a una cuadra de mi casa. ¡Fui renguenado todo el camino de ida y de vuelta! ¡Me dolía todo, hasta ese momento no me había percatado de los tantos músculos que el cuerpo tiene!

4TO ENCUENTRO

 

Todavía estás a tiempo de inscribirte para participar del IV Encuentro Latinoamericano Satyananda Yoga, que se realizará del 29 de marzo al 2 de abril de 2019 en Mendoza, Argentina. Se desarrollará bajo la modalidad de dos retiros, uno abierto a todo público y otro cerrado, para practicantes con experiencia y profesores de Satyananda Yoga. El tema del primero será "El propósito de la vida", mientras que en el segundo se indagará en "Cómo profundizar en la sadhana personal". El Encuentro, destinado a participantes argentinos y extranjeros, estará dirigido por Swami Maitreyi Saraswati. 

 

ArjunaSwami Niranjanananda Saraswati

Hay una historia acerca de un maestro errante que recorría el país en compañía de algunos de sus discípulos. Durante sus viajes llegó a una feria en Atenas, donde se desarrollaría una competición de arquería. Gente de todos los rincones de Grecia y Europa habían llegado a esta feria y querían que el maestro participara de la competencia para poder observar sus habilidades. ¡El ganador recibiría un bloque de piedra de la Acrópolis para llevarlo a su casa! El maestro no estaba realmente interesado, y preguntaba: “¿Qué haría yo con una piedra tan grande en mi ashram? Pero sus discípulos dijeron: “Bueno, se vería muy bien y podrías usarlo como silla. Es nuestro deseo llevar esa piedra de la Acrópolis a India.”

De alguna manera, al maestro le interesó la idea de competir con los otros arqueros. Luego de haber dado su nombre para inscribirse, esperó su turno en la fila. A cada participante del concurso de arquería se le dieron tres flechas para disparar al objetivo, que se encontraba a setenta metros de distancia, la distancia usada en las Olimpiadas.

Paz Swami Satyananda De las enseñanzas de Swami Satyananda Saraswati

Vivimos bajo la amenaza de la violencia y la guerra. ¿Qué puede hacer un yogi común y corriente en favor de la paz?

Los yogis siempre usan la palabra Shanti. Shanti es paz. Siempre cantan la palabra tres veces: “Om, shantih, shantih, shantih”. Eso significa shanti en tres niveles - paz dentro del propio ser, paz alrededor de uno y paz en el mundo entero.


¿Cómo alcanzar la paz? De tiempo en tiempo la gente ha experimentado diferentes maneras de alcanzar la paz.

Descubriendo a la menteDe Yoga Chakra: la rueda del yoga. Swami Niranjanananda Saraswati

El foco de la Bihar School of Yoga no está solo en la práctica de Asana en hatha yoga; está en todos los aspectos del hatha yoga. El énfasis no está solo en los aspectos físicos; hay más énfasis en los aspectos pránicos, ya que lo físico es una representación de la condición pránica. Si estás enfermo físicamente, los pranas están mermados. En hatha yoga, la tradición Satyananda Yoga busca el balance, el despertar y la activación del prana mediante el uso de yogasanas. Similarmente, en raja yoga esta tradición apunta a los componentes de yama y niyama, junto con pratyahara, dharana y dhyana; y asana y Pranayama se utilizan como herramientas para internalizar. Hay un esfuerzo definido para descubrir a la propia mente, y ahí es donde la gente encuentra el mayor desafío, ya sean modernos sannyasins o practicantes de yoga. Swami Sivananda, Swami Satyananda y la Bihar Yoga tienen claro que si quieres felicidad, integridad y plenitud en la vida, la mente debe ser administrada adecuadamente.

silencio Swami Sivananda Sivananda Yoga New YorkSwami Sivananda Saraswati

Una vez el discípulo Bhaskali se acercó a su gurú, Bhava, y le preguntó dónde se encontraba el Eterno, el Supremo Infinito, el Brahman de los Upanishad. El maestro no habló. El discípulo le preguntó una y otra vez, pero el maestro no abrió la boca. Mantuvo un perfecto silencio. Al fin, el maestro dijo: “Te lo he estado diciendo una y otra vez, pero no me entendiste. ¿Qué debo hacer? Ese Brahman, el Infinito, el Eterno, no puede ser explicado. Pero conócelo a través del silencio profundo. No existe otro lugar donde Él habite, excepto el eterno y profundo silencio. Ayam Atma Shantah. Este atman es el silencio.”

Dios o Brahman es supremo silencio. El alma es silencio. La paz es silencio. El silencio es el lenguaje del corazón. El silencio es el lenguaje del sabio. El silencio es una fortaleza inmensa. El silencio es de gran elocuencia.

Nios Swami Yogabhakti, fundadora y presidente de Recherche sur le Yoga dans l'éducation (RYE), Acharya, Satyanandashram, Francia.

Mi reconocimiento y agradecimiento a Swami Sivananda, quien comenzó el linaje al que estamos dedicados. Junto con nuestros gurús, también me gustaría agradecer a la Madre Saraswati, que es la diosa de la inteligencia y la educación.

El tema que trataré hoy tiene mucho que ver con la aplicación del yoga en la sociedad. Justo antes de venir a la India, fui al Festival de Yoga de París, donde me invitaron a presentar el tema del yoga en el sistema escolar. Hablé junto a otros representantes de grupos que introducen el yoga en los servicios de policía, en el ejército, en los bancos, en empresas corporativas, etc. Así que definitivamente hay una revolución en marcha con respecto a la introducción del yoga en la sociedad.