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2020 12 20 from www syctchennai com swami niranjanananda saraswati

Swami Niranjanananda Saraswati

Mientras que la comprensión del yoga ha sufrido cambios, la tradición del yoga en sí misma no ha cambiado. Hoy seguimos haciendo las mismas prácticas que Patanjali, sin ninguna modificación. Seguimos haciendo las mismas prácticas de hatha yoga de las que hablan los sabios Gorakhnath, Matsyendranath, Swatmarama y la literatura, tal como se practicaron hace miles de años. El único cambio que se ha producido es nuestra forma de vivir, nuestra forma de conocer y percibir las cosas.

Si los practicantes de yoga de hace miles de años solían vivir en chozas de barro, hoy el practicante de yoga vive en una casa o apartamento en Manhattan, Sydney, Londres, Roma o Moscú.

El yoga no cambió, la tradición es la misma; sólo la forma de entenderlo ha cambiado.

2020 12 15 01Swami Satyananda Saraswati

La música es una expresión natural de los seres humanos. Es una expresión natural del universo. Los pájaros cantan, los árboles cantan y a veces el viento canta tanto que se convierte en un ciclón. Cuando la gente sencilla canta, toca el corazón. Cuando otros cantan, toca la cabeza, no el corazón. Por eso se dice que se dice que la música nace de las circunstancias de la vida de una persona. En la vida de algunas personas hay sufrimiento y su música expresa ese sufrimiento. En algunas músicas hay arte, en otras hay frivolidad.

La gente no está interesada en exportar las obras de los artistas y las personas con talento. Sólo les interesa exportar coches, zapatos y otros bienes de consumo, pero deben darse cuenta de que el verdadero material de exportación es la literatura, la música y las artes. Los buenos artistas deberían ir por todo el país y al extranjero, presentando kirtans y bhajans. Enseñar música a todo el mundo, intercambiar su música con la de otras culturas. Dar algo y recibir algo. La vida en este mundo es un asunto muy corto, así que hagamos lo mejor posible con un sincero dar y recibir de corazón.

Satchandi Mahayajna 2020Desde hoy y hasta el sábado 19 de diciembre, la tradición Satyananda Yoga celebra Satchandi Mahayajna, yajna dedicado a la energía cósmica, Shakti. Este yajna tiene una gran importancia en términos de la historia y la tradición de Rikhiapeeth. Iniciado por Paramahansa Satyananda en 1995, el Satchandi Mahayajna se convirtió en un medio para llegar a innumerables familias de los pueblos aledaños al ashram para llevar bendiciones de paz, abundancia y prosperidad en cada hogar y familia.

“Cada año, el Satchandi Mahayajna convoca a numerosas personas en Rikhiapeeth, Tapobhumi de Paramahansa Satyananda Saraswati. Este año, debido a las circunstancias sin precedentes impuestas por la pandemia, el Yajna se llevará a cabo como un aradhana cerrado” dice el mensaje publicado en el sitio oficial de Rikhiapeeth.

“Por esta razón, Peethadhishwari Satyasangananda diseñó una sadhana personal que puede seguirse desde cualquier lugar del mundo como un medio para conectarse con las poderosas vibraciones que se generarán durante este período. Esta sadhana se ofrece a quienes deseen sintonizar su interior para recibir las abundantes bendiciones que emanarán del yagyasthal.

2020 12 13 Sw Niranjan Yoga Magazine 2020 11 pag 5Swami Niranjanananda Saraswati

Swami Sivananda y Swami Satyananda dijeron que el yoga es un medio, un medio por el cual puedes cultivar tu creatividad innata y gestionar mejor las manifestaciones externas de la mente que causan pena y conflictos. Si puedes aprender a administrar tu pena, tus tensiones y luchas, si puedes aprender a administrar tus emociones, deseos, ambiciones y pasiones, entonces ese estado de equilibrio te llevará al nacimiento de una conciencia diferente, que es la conciencia drashta, descrita en los Yoga Sutras como Tada drashtu swaroope avasthanam, el estado del testigo.

Este es el estado en el que puedes convertirte en testigo de tu actuación en el mundo de maya, el mundo de los sentidos y de los objetos de los sentidos, en lugar de ser un ciego seguidor de los sentidos y sus objetos. Por el cultivo de ese factor testigo puedes ver cómo maya influye en tí, cómo te afecta y cómo puedes tratar de escapar de la influencia de maya.

2020 12 05 Sw Satyananda Yoga Mag 2019 12 pag 28Swami Niranjanananda Saraswati

Hari Om

A la medianoche del 5 de diciembre, Sri Swamiji entró en Mahasamadhi. En el momento de su Mahasamadhi, habían pasado veinte años desde que Sri Swamiji había llegado a Rikhia. Debes haber oído de él que su vida se divide en ciclos de veinte años. Durante los primeros veinte años, vivió en su hogar. Durante los siguientes veinte años, vivió en el ashram de su gurú, en Rishikesh, y se sumergió en el seva.

En el tercer ciclo de veinte años llegó a Munger y, siguiendo el mandato directo de su gurú, estableció el yoga como un movimiento mundial. Creó un monumento de yoga en Munger y luego lo ofreció como tributo a los pies de su gurú, Swami Sivananda. Dijo: “Este fue tu mandato, yo lo cumplí. Ahora te lo ofrezco. Ahora me he liberado del mandato de mi gurú ". Y así, después de estar aquí veinte años, partió.

El último capítulo de su vida, Rikhia, también fue un período de veinte años. Comenzó en 1989 cuando llegó a Rikhia y culminó en 2009. En Rikhia, dedicó su vida a vivir la vida de sannyasa y las enseñanzas de su gurú.

2020 12 04 Swami Sivananda Ahimsa Revista AtmabhavaSwami Prembhava Saraswati

La ecología del yoga es comprender la conexión de nuestra naturaleza interna con la de la Madre Naturaleza, una comprensión que se desarrolla de forma natural a través de un estilo de vida yóguico. Esto nos ayuda a encontrar un equilibrio entre lo que tomamos de la Madre Naturaleza y lo que le devolvemos.

Cuando nos tomamos el tiempo para comprender y apreciar los procesos y ciclos que son parte inherente de la Madre Naturaleza, nos damos cuenta de que estos son los mismos ciclos que nos gobiernan a nosotros y a todos los aspectos de la creación. A través de esta experiencia, nos acercaremos a la esencia de lo que es nuestro verdadero ser.

Para guiarnos hacia esa esencia, el yoga describe un camino de disciplina y control sobre el cuerpo y la mente, a través de las prácticas físicas del hatha yoga y los códigos éticos de conducta, los yamas y niyamas del raja yoga. Los yamas nos brindan un camino para construir una relación positiva con nosotros mismos, otras especies de la biosfera y nuestro medio ambiente. Son muy importantes en el estudio de la ecología del yoga.

2020 11 29 Swami Niranjan Yoga Magazine 2015 04 pag 34Swami Niranjanananda Saraswati

Existen los cuatro instintos básicos en la vida humana. El miedo, bhaya, es un instinto como ahara, anhelo, nidra, sueño y maithuna, sexualidad. El deseo, la ira, la codicia, el apego o el enamoramiento, el orgullo o la arrogancia, los celos y la envidia, kama, krodha, lobha, moha, mada y matsarya, son comportamientos de la mente, no instintos de la mente. El miedo y la inseguridad están en todos. No hay nadie que esté libre de miedo o inseguridad. Sin embargo, uno debe darse cuenta de la inutilidad del miedo.

Una vez viajaba de Sudamérica a Centroamérica, México, y mi avión aterrizó en Panamá. Ese día hubo un golpe militar en Panamá. Todos los pasajeros fueron sacados del avión y llevados a una habitación. Nuestros documentos fueron retirados para su verificación. Los pasajeros en la habitación estaban absolutamente nerviosos, temblando, fumando un cigarrillo tras otro, temerosos, inseguros, preguntándose qué pasaría después. Estaba sentado en una esquina, observando a todos y pensando: 'Si uno tiene que morir, uno morirá, y si uno tiene que sobrevivir, uno sobrevivirá'. Veamos el resultado. No es necesario que esté ansioso. No es necesario que tenga miedo o asustado, porque lo que sea que vaya a suceder, está fuera de mi control'.

2020 11 24 Sw Satyananda Yoga Magazine Diciembre 2015 pg 13Swami Satyananda Saraswati

¿Por qué deberíamos acelerar el proceso de evolución practicando yoga? ¿No va esto en contra del camino de la naturaleza?

Las leyes de la naturaleza son flexibles. La naturaleza no es un dictador militar. La naturaleza tiene ciertas leyes y tú puedes participar en esas leyes. Puedes acelerar la velocidad de tu evolución según las leyes de la naturaleza. No te le opones por participar en sus leyes. Por ejemplo, digamos que tienes una bombilla de sesenta o cien vatios pero quieres más luz, ¿qué haces? Tomas un soporte, lo adaptas y conectas el cable. Pero si tienes una fabrica con maquinaria muy grande que requiere tres kilovatios de energía y la conectas con eso, todas las líneas se fundirán. Entonces, oponerse a las leyes de la naturaleza no es bueno, pero puedes participar en estas leyes.