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Swami Satyananda Saraswati - Satsangs on Ramachitaramanas Book Swami Satyananda Saraswati

El propósito de la vida humana es encontrar o realizar a Dios. Lo que tenga que venir -hijos, familia, dinero, riqueza-, vendrá. Mientras vas a Calcuta, si comes nueces o dátiles o tomas té, es irrelevante, ya que Calcuta llegará. Comer nueces, tomar té, fumar cigarrillos o bidis, leer el periódico o dormir, no son la meta del viaje, la meta es Calcuta.

Del mismo modo, la única meta de nuestra vida, para la que hemos nacido, es realizar a Dios. En Ramacharitamanas, Tulsidas dice:

El objetivo de este cuerpo
Es recordar al Señor,
Abandonando todos los deseos.

Que hayas nacido en la casa de un brahmán, un zapatero o un hombre de negocios, no hace ninguna diferencia. Tampoco importa si eres gordo o delgado, una persona noble, un ladrón, un dacoit, un jugador o un borracho. Si te has dado cuenta de por qué has nacido, del objetivo de tu vida, no importa lo que hagas.

2021 08 05 y 2021 07 29 Sw Sivananda FB Bipin Jani 24 11 2019Swami Sivananda Saraswati

Fue como por un relámpago que llegué a la conclusión al principio de mi vida de que la vida humana no está completa con sus actividades observables y que hay algo por encima de la percepción humana que controla y dirige todo lo que es visible. Empecé a percibir las realidades que hay detrás de lo que llamamos vida en la tierra. El desasosiego y la ansiedad febril que caracterizan la existencia ordinaria del hombre aquí, revelan una meta superior que tiene que alcanzar un día u otro.

Cuando el hombre se enreda en el egoísmo, la codicia, el odio y la lujuria, olvida naturalmente lo que hay debajo de su propia piel. El materialismo y el escepticismo reinan. Se irrita por pequeñas cosas y comienza a pelear y a discutir; en resumen, el hombre se vuelve miserable.

2021 08 04 Sw Satsangi Yoga Magazine 2021 07 pag 15Swami Satyasangananda Saraswati

El guru tattwa significa el elemento gurú. Este elemento existe en cada uno de nosotros y se conoce como el gurú interior. Este gurú interior es el testigo de todo lo que haces en tu vida, guiándote silenciosamente en el camino hacia el conocimiento del ser superior. A veces estás distraído y obstinado y no prestas atención a esta guía. Sin embargo, el elemento gurú espera pacientemente el día en que te vuelvas hacia dentro y reflexiones sobre el profundo significado que tiene en tu vida.

El tattwa gurú es el elemento más elevado y puro que existe dentro de ti. Es atemporal, eterno e indestructible. No decae con la muerte, sino que se mantiene de vida en vida. Como no está limitado por el tiempo y el espacio, este gurú interior es un fenómeno bastante abstracto, que no tiene forma, color ni sonido, y sólo es perceptible para aquellos que han desarrollado su visión interior. Para los que vivimos en el mundo de los sentidos, este gurú interior podría ser también un mito.

2021 08 01 Sw Niranjan Yoga Vidya mag 2015 10 pag 30Swami Niranjanananda Saraswati

Cuando la gente escucha "bhakti yoga" automáticamente supone que se va a hablar de pooja o de rituales de culto. Esto no es así en absoluto.

Hay dos palabras: bhakti y bhakti yoga. Bhakti es devoción. Cuando uno va a un templo o inclina la cabeza ante las imágenes y estatuas de su altar en el hogar está expresando devoción. El bhakti yoga es muy diferente a esto.

Cuando se añade la palabra "yoga" al bhakti, se refiere a la gestión de las emociones humanas. Así como el propósito del hatha yoga es gestionar la condición física y el propósito del raja yoga es la gestión del comportamiento mental, el bhakti yoga significa igualar y reequilibrar las emociones humanas. Las emociones desequilibradas crean perturbaciones y trastornos en la vida de una persona.

2021 07 28 Sw Satsangi Yoga Vidya 2013 02 pag 49Swami Satyasangananda Saraswati

¿Cuál es la mejor manera de ayudar a los niños a desarrollar su potencial?

En la India, la tradición védica inicia a los niños en las prácticas del yoga a la edad de ocho años. Hasta esta edad, el niño está con la madre, que es el gurú. Es un periodo muy importante para el desarrollo emocional y la vinculación.

A los ocho años, el niño es iniciado en el yoga a través de las prácticas de surya namaskara, el saludo al sol, nadi shodhana pranayama, la respiración nasal alterna, y el Gayatri mantra. Estas tres prácticas desempeñan un papel importante porque a los ocho años se produce un acontecimiento significativo. La glándula pineal, responsable del proceso de envejecimiento, comienza a decaer lentamente. Este deterioro es gradual y continúa hasta la edad de ochenta o noventa años. Las tres prácticas tienen un efecto contrario a ese deterioro y son responsables de la salud física y el bienestar mental del niño. Desarrollan la claridad, la concentración, la confianza y la capacidad de tomar decisiones correctas.

2021 07 26 Sw Satyananda Yoga Mag 2021 07 pag 6Swami Satyananda Saraswati

No es fácil tener una mente pura. Diré que es muy difícil tener una mente pura. Cuando se extrae un montón de minerales de la tierra que contienen oro, el oro no es puro. Está mezclado, por lo que el mineral tiene que someterse a un proceso químico, y finalmente se extrae el oro. De la misma manera, la mente de todos está llena de impurezas, así que tienes que someter tu mente a un proceso químico. Ese proceso químico es la vida espiritual.

La vida espiritual consiste en el pensamiento y las prácticas espirituales, como visitar los lugares de peregrinación, ir a los lugares sagrados donde se tiene alta energía, y luego ir a los ashrams a meditar durante unos días. Luego, en casa, realizas tu oración diaria por la mañana y por la noche, cuidas tu alimentación y también tienes una filosofía de vida. Después de todo tienes que trabajar en una tienda o en una fábrica o en la universidad o lo que sea - debes tener una filosofía del karma, una filosofía del trabajo. ¿Por qué vives? ¿Cuál es el propósito de la vida?

 2021 07 20 Aradhana 2013 07 08 colorized¿Por qué es tan difícil que padres e hijos vivan y trabajen juntos? ¿Qué podemos hacer?

Swami Satyananda Saraswati: Porque los padres son neuróticos. Te lo digo con toda franqueza. El error está en los padres. Los niños no tienen errores. Son más jóvenes que tú. Los padres deberían tener más sabiduría, paciencia y comprensión. No apliques tu religión en ellos. Tu visión personal se llama religión. Guarda tu moral en el bolsillo. No les digas a los niños que sean esto o aquello. Son tus hijos, pero son otra alma. ¿Qué derecho tienes a desarrollarlos a tu propia imagen? Vas por todo el mundo haciendo que todo el mundo sea cristiano, porque tú eres cristiano. Haces que todo el mundo sea musulmán porque eres musulmán. La gente se hace cristiana o musulmana por miedo. De la misma manera, tú estás tratando de hacer que tus hijos sean iguales a tí.

Eres un manojo de infelicidad, frustración, fracasos, supresiones y depresiones. No has disfrutado de la vida. Cuando te casaste, fuiste consciente de tus obligaciones. No has podido disfrutar. De los quince a los diecinueve años son los años para disfrutar y no quieres que lo hagan. Tienes celos de ellos y por eso tus hijos no se ocupan de ti. Porque tienen que depender de ti para el dinero, para la protección, así que de alguna manera tus hijos se callan.

2021 07 18 Sw Niranjan Yoga Magazine 2021 06 pag 32Swami Niranjanananda Saraswati

En el día de Basant Panchami y Día de la Fundación de la Bihar School of Yoga, la mente está llena de recuerdos del pasado. En 1964, Sri Swami Satyananda encendió el Akhand Jyoti o la llama eterna en el recién establecido ashram de la Bihar School of Yoga y desde ese día comenzó el trabajo del yoga. En ese momento éramos sólo niños pequeños y acabábamos de llegar a vivir al ashram. Todos vivíamos juntos, teníamos el privilegio de frecuentes satangs con Sri Swamiji, practicábamos yoga y pasábamos nuestro tiempo con gran alegría. Más tarde, cuando se presentaba la ocasión, también contribuíamos con nuestro granito de arena a la propagación del yoga. En aquellos primeros días, cuando salíamos al mundo y enseñábamos yoga, siempre mencionábamos que el yoga era un vidya -un conocimiento- espiritual.

En todos nuestros satsangs y conferencias, siempre se enfatizaba este aspecto: tanto si se practicaba hatha yoga, raja yoga, karma yoga o bhakti yoga, era posible alcanzar la conciencia espiritual en la vida. Vemos que en la situación actual que prevalece en la sociedad y en el mundo, aunque todo el mundo practica yoga nadie se ha vuelto espiritual. ¿Alguien ha alcanzado una visión de lo divino o el conocimiento del ser sólo a través de las prácticas de asana y pranayama? No, nadie lo ha hecho.