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Swami Satyananda Saraswati Yoga Magazine 2015 05 pag 28Swami Satyananda Saraswati

Cada vez que se escucha la palabra "yoga", la mente se vuelve tranquila y silenciosa, y tenemos la esperanza de iluminar la oscuridad. El yoga no eliminará la necesidad de médicos, pero ayudará mucho a resolver y reducir muchos problemas médicos. Primero, el hatha yoga ayuda al cuerpo a mantener la salud. Luego, las prácticas de retraimiento de los sentidos, concentración y meditación, pratyahara, dharana y dhyana, ayudan a comprender la naturaleza más profunda de uno mismo, a unirse con su propio atman.

2020 05 25 Swami Niranjan Yoga Magazine 2014 11 coverSwami Niranjanananda Saraswati

El amor no es abrazar ni estar embelesado por alguien. La gente en el mundo ha distorsionado el concepto de amor. El concepto habitual de amor gira en torno al cuerpo y las emociones, pero el amor real no es físico ni emocional, sino espiritual. Las Gopis lo sintieron por Krishna; todos tenían esposos y familias, pero anhelaban a Krishna. Sufrieron la agonía de estar separados de él. Esa es una especie de amor bhakti, devocional. Ver la unidad en todos, ver la presencia de la divinidad en todos, eso es una especie de amor jnani, trabajar y esforzarse por hacer felices a todos para que nadie sienta que falta algo en su vida.

2020 05 24 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati

Para practicar yamas y niyamas, elimina los bloqueos que te impiden seguir satya (veracidad), ahimsa (no violencia), asteya (no robar, honestidad), aparigraha (no posesividad) y brahmacharya (mantenerse establecido en la conciencia divina). No pienses en satya, no pienses en ahimsa, en lugar de eso piensa en el bloqueo que te aparta de satya y ahimsa. ¿Qué vritti es? ¿Qué estado mental es? Entonces trabaja en ese bloqueo. Si puedes trabajar en el bloqueo, el resultado será satya y ahimsa. No intentes mejorar o aumentar el yama o niyama, ya que nadie puede hacerlo. Tienes que ir desde el lado opuesto, no te enfoques en satya, ahimsa o brahmacharya, sino en esos bloqueos que te impiden convertirte en eso.

2020 05 17 Swami NiranjanSwami Niranjanananda Saraswati

Imagina que hay un pozo y para sacar agua del pozo debes usar una soga y un balde. La misma cuerda que se arroja al pozo con el balde se saca nuevamente con el balde. Cuando se arroja, el cubo está vacío y cuando se saca el cubo está lleno de agua. Lo más importante no es el balde, ni el agua, sino la cuerda que se usa para sacar el agua.

El mismo principio tiene que aplicarse también en la vida. Consideras el balde, pensando que "cuanto más grande es el balde que tengo, más agua puedo sacar", pero no tienes la cuerda. Entonces, cuando arrojas el balde al agua, simplemente se hunde y no puedes sacarlo.

2020 05 12 Swami SatyanandaSwami Satyananda Saraswati

Vivir el yoga es estar en armonía contigo mismo. Ya sabes cómo es tu mente. Al mismo tiempo, sabes qué tipo de patrones conflictivos estás tomando en la vida. ¡Qué inestable es la mente! ¿Cómo puedes enseñar tranquilidad a otros mientras tú mismo estás perturbado? Para vivir el yoga hay que vivir una vida armoniosa en cuerpo, mente y espíritu.

La palabra "yoga" representa armonía, unidad y coordinación. Este sentido de armonía y unidad tiene que ser expresado y practicado en relación contigo mismo primero, luego con las personas con las que vives.

from rikhia1 2Peethadhishwari Swami Satyasangananda Saraswati

5 de mayo de 2020

Lo que más nos preocupa hoy es la seguridad y la protección. Nos hemos armado con jabones, máscaras, desinfectantes y escudos, adoptando estándares de higiene que son esenciales para la salud y el bienestar. Lavarse las manos se ha convertido en la ocupación favorita de todos nosotros. Entre las familias donde antes había desinterés por hacer las tareas domésticas, ahora hay prisa por lavar los platos o la ropa y limpiar la casa o cocinar la comida y picar las verduras. Esta es la forma más relajante de pasar el tiempo, así como la forma más útil de seguir lavándose las manos y protegerse. Si hay otros alrededor, es esencial usar una máscara también. Esto te protege aún más. Puedes hacer la máscara tú mismo o simplemente cubrirte la nariz y la boca con los hermosos angavastras que recibiste en Rikhia durante tus varias y memorables visitas.

Me pregunto qué sucederá cuando el verano esté en su apogeo y los grifos se sequen. Cuando no tienes acceso al agua, los desinfectantes son lo mejor. En la India rural, como vemos aquí en Rikhia, los aldeanos ni siquiera tienen grifos y mucho menos agua, la que tienen que buscar en pozos lejanos. Entonces saben muy bien cómo manejarse con la menor cantidad de agua. Si necesitan agua, es para sus campos. Si pueden conseguir eso, necesitan poco más, ya que sus necesidades son muy pocas.

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6 de mayo de 2020

El tiempo es fugaz. Ayer se fue y ¿quién sabe si veremos mañana? Nada es permanente, todo cambia: las estaciones cambian, el clima cambia, nuestro estado de ánimo cambia, la mente cambia. Tú mismo puedes observar esto, segundo a segundo, todo cambia. El tiempo es muy valioso, y uno no debe desperdiciarlo. Los que pierden el tiempo ignoran la realidad de la vida. Pasa un momento y se va para siempre, se pierde. Y si no eres consciente, es posible que hayas perdido el momento más importante, la oportunidad de conectarte con el Ser, con la divinidad que te rodea.

Cada momento de tu vida es importante, pero hay algunos momentos en el tiempo que son raros y muy preciosos. Es precisamente este tipo particular de momento que observamos durante el Guru Bhakti Yoga en Rikhiapeeth. En estos dos días especiales recordamos el momento en que un gran yogui, Gurudev Paramahansa Satyananda, logró Yoga Samadhi. Cada mes honramos ese momento, y al hacerlo nos conectamos con ese poder superior y omnipresente. Así es como evolucionamos.

2020 05 11 Swami Niranjanananda Saraswati Yoga Magazine Oct2015 pag 30Swami Niranjanananda Saraswati

Para vivir el yoga hay que seguir las aspiraciones yóguicas. Es posible que hayas estado involucrado con el yoga durante un cierto número de años; sin embargo, en tu participación con el yoga tiene que suceder la profundización de la experiencia, donde te alejas de tus aspiraciones y te conectas con las aspiraciones yóguicas. Hasta ahora has estado haciendo yoga para sentirte bien, lo que sea que signifique para ti sentirte bien, ya sea eliminar tu dolor de espalda, eliminar tu estrés. Incluso tu interacción con el profesor es sentirte bien.

Quieres sentirte bien porque te sientes mal, así de simple. Si te sientes bien, entonces no necesitas sentirte bien de nuevo. Estás en ese estado. Si necesitas sentirte bien, entonces lo malo etá siendo resaltado dentro de ti, ya sea en forma de debilidad física o limitación, o una condición o limitación mental.