Swami Niranjanananda Saraswati

En el proceso del yoga, se hace un foco importante en la comprensión y la mejora del sambandha, las relaciones y las interacciones. No es necesario meditar durante horas. En lugar de eso, desarrolla la conciencia de cómo puedes mejorar tu conexión e interacción con la gente, la sociedad, el medio ambiente, la naturaleza y el Ser Superior. En el momento en que empieces a mejorar tu conexión y tu relación con la gente y contigo mismo, descubrirás la paz, shanti.

Swami Sivananda Saraswati

Lo positivo siempre supera a lo negativo. Esta es la ley de la naturaleza. Los malos pensamientos negativos no pueden enfrentarse a los buenos pensamientos positivos. La valentía vence al miedo. La paciencia supera la ira y la irritabilidad. El amor vence al odio. La pureza vence a la lujuria.

El mismo hecho de que ahora te sientas inquieto cuando un mal pensamiento sale a la superficie de la mente durante la meditación indica que estás creciendo en espiritualidad. En el pasado albergabas conscientemente todo tipo de pensamientos negativos. Los acogiste y alimentaste. Persiste ahora en tus prácticas espirituales. Sé tenaz y diligente. De seguro tendrás éxito.

Swami Sivananda Saraswati

La caridad es la disposición a pensar favorablemente de los demás y hacerles bien. La caridad es amor universal. Es generosidad hacia los pobres. Es benevolencia. Lo que se da para aliviar a los necesitados es caridad. En un sentido general, caridad significa amor, benevolencia y buena voluntad. En el sentido teológico, es buena voluntad universal para con los hombres y amor supremo a Dios.

La verdadera caridad es el deseo de ser útil para otros sin pensar en recompensas o retribuciones. La caridad es amor en acción. La caridad comienza en casa, pero debería extenderse más allá. El mundo entero es tu hogar. Eres un ciudadano del mundo. Cultiva un sentimiento generoso por el bienestar del mundo entero.

Swami Niranjanananda Saraswati

La espiritualidad y la expresión de la vida no difieren entre sí. Quien considera que son diferentes va en contra de la espiritualidad y de la sociedad. La espiritualidad, el comportamiento personal y la conducta son complementarios entre sí. En las autobiografías de los santos y los sabios está escrito que incluso después de alcanzar la iluminación, ellos continuaron haciendo su trabajo en el mundo en forma de seva. Incluso como personas iluminadas, no mostraron magia, sino que siguieron trabajando duro para servir a la humanidad y difundir la felicidad.

Swami Suryaprakash Saraswati

Esta pregunta me recuerda un incidente ocurrido hace muchos años, cuando yo era un niño. Swami Niranjan estaba dando un satsang y el tema de discusión era "Cómo cultivar las virtudes y erradicar los vicios". ¿Cómo podemos cultivar hábitos, pensamientos, comportamientos y cualidades positivas, y cómo podemos eliminar las cualidades negativas?

Después del satsang, Swamiji me preguntó: "¿Qué has entendido?". Le dije: "No entendí nada". Me dijo: "Bien, vamos a dar un paseo por el jardín". Mientras caminábamos por el césped, me señaló una hierba que tenía tres o cuatro centímetros de altura y me dijo: "Córtala". Utilicé dos dedos y la desenterré sin ningún esfuerzo. Caminamos un poco más y me dijo: "¿Ves esa planta? Ahora córtala". Tiré de ella con una mano. No pasó nada. Entonces usé las dos manos y toda mi fuerza, y con mucho esfuerzo conseguí sacarla de la tierra. Swamiji dijo: "Vayamos más lejos. ¿Puedes ver ese árbol? Ahora desentiérralo". Abracé el árbol, intenté todo tipo de cosas, y finalmente dijo: "Déjalo. No podrás hacerlo".

Swami Niranjanananda Saraswati

Swami Vivekananda mantuvo siempre la identidad de "Soy un discípulo". No un maestro, ni un gurú. Del mismo modo, cuando observamos otras vidas, incluida la de nuestro propio gurú, Swami Satyananda, vemos que él también se sintió siempre un discípulo. Si observamos a estas personalidades que han alcanzado la cúspide de la conciencia espiritual, encontramos que una cualidad que eclipsa cualquier otra es la unidad con su propio maestro.

La unidad con el maestro significa "los pensamientos del maestro son míos, los sentimientos del maestro son míos, los actos del maestro son míos, y los míos son suyos".

Swami Niranjanananda Saraswati

¿Cómo debemos observarnos a nosotros mismos? ¿Cómo podemos comenzar a cultivar la facultad de observación? Comencemos con una práctica sencilla. Cuando te acuestes por la noche, repasa todo el día: ¿A qué hora te levantaste? ¿Qué hiciste después? ¿Qué desayunaste? ¿Qué ropa te pusiste? ¿Con quién hablaste? ¿Qué leíste? ¿Qué noticias oíste y viste? ¿Cómo reaccionaste y respondiste a las personas y a las situaciones?

De esta manera, por la noche, observa todo el día como una película. Identifica los momentos en los que reaccionaste ante personas, situaciones, expectativas, deseos o el entorno. Observa tus reacciones: negativas, positivas, agresivas, destructivas, egoístas, amistosas. A continuación, vuelve a pensar por un momento y reflexiona: Si mañana vuelvo a encontrarme con situaciones similares o iguales, ¿cómo puedo afrontarlas de mejor manera?

Sigue haciendo esta práctica día tras día, noche tras noche, semana tras semana; al final, en el plazo de un mes, si eres regular y persistente con la práctica, cultivarás un estado mental, que será la mente observadora. Es un entrenamiento que tienes que darte a ti mismo.

Swami Niranjanananda Saraswati

El deseo de cambiar y mejorar es inherente y la autoaceptación es un proceso. La autoaceptación y el deseo de mejorar no son contradictorios. La autoaceptación significa conocer o darse cuenta de nuestra naturaleza tal y como es en la actualidad y afinar esa naturaleza.

Tenemos nuestros rasgos, nuestra personalidad única y nuestra forma de expresarnos. Si sentimos la necesidad de mejorar, es porque sentimos que hay algo que nos falta o nos sobra en nuestro interior, algo que hay que afinar. Si siento que necesito mejorar en mi persona, estoy creando un objetivo, una meta, para expresarme de forma más creativa, positiva y eficaz. Así que el deseo de cambiar o mejorar es natural en todo ser humano. Estos deseos se vuelven incompatibles con la idea de autoaceptación sólo cuando hacemos la vista gorda a nuestra propia naturaleza y a la realidad en la que vivimos.

¿Qué significa la autoaceptación? La autoaceptación no es decirse a uno mismo: "Bien, soy lo que soy y disfruto siendo como soy". La autoaceptación es el reconocimiento de los diferentes rasgos de nuestra personalidad tal y como se manifiestan. Proporciona una orientación para lograr y mantener la armonía. El propósito de la autoaceptación es llegar a ser armonioso en la vida.