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2021 04 15 Sw Niranjan Yoga Mag 2014 03 pag 34Swami Niranjanananda Saraswati

Según el mito y la literatura disponible, las fuerzas demoníacas del mundo estaban ganando poder y sometiendo a las fuerzas divinas. Así que todos los devas se reunieron y rezaron por mukti, la liberación, de estas fuerzas demoníacas. La Shakti inherente de los devas se convirtió en una y tomó la forma de Mahashakti, cuyo nombre es Durga, en su multitud de manifestaciones y formas. Durga, creada por el poder y las cualidades de los devas, luchó contra los demonios y salió victoriosa.

En nuestras propias vidas podemos sentir que las cualidades o tendencias negativas dominan la bondad innata que hay en nosotros. La bondad se manifiesta entonces, manchada por el color que ha tomado de las cualidades negativas. Cuando la bondad se manifiesta de esta manera, se convierte en una cualidad egoísta. Un ejemplo es que, aunque la gente hable de compasión y amor, este amor no es un sentimiento universal para todos. El sentimiento de amor y compasión está teñido de motivaciones egoístas, personales e individualistas.

2021 04 11 Sw Niranjan Yoga Mag 2020 06 pag 51 2021 04 11Swami Niranjanananda Saraswati

El mayor reto en la vida de cualquier persona es la negatividad. Si puedes manejar la negatividad, tu vida espiritual está despejada. Si no puedes manejar tu negatividad, entonces ¿cuál es el propósito de vivir? El propósito de vivir es experimentar lo positivo. Ese es el esfuerzo que tienes que hacer en cada momento. Hacer el esfuerzo de vivir lo positivo a cada momento es el yoga de momento a momento.

Hay que saber gestionar la negatividad, el resto son sólo expresiones de la mente. Ahara, nidra, bhaya y maithuna son los cuatro instintos básicos. Ahara es el deseo físico y psicológico. La comida, la felicidad, la alegría, todo lo que te mantiene feliz y sano es ahara y lo deseas y anhelas. Nidra, el sueño y la desconexión, es el segundo instinto. Bhaya, el miedo a lo desconocido, es el tercero y maithuna, la sexualidad, la procreación, es el cuarto instinto.

2021 04 04 Sw Niranjan yoga chakra 3 en espaol pag 11Swami Niranjanananda Saraswati

Todos escuchan las enseñanzas, pero ¿cuántos las siguen? ¿Se limita la enseñanza solamente al salón de clases o se utiliza en la vida? ¿Se piensa en esta como solamente una idea espiritual, o se hace un esfuerzo por emplearla en la vida? Piensen en esto. Pregúntese ¿qué es lo que aprecian, comprenden, toman y viven? ¿Qué honran y qué valoran realmente? ¿Qué hacen para crecer? Hay un pensamiento que les sugiere conectarse con el bien o con la bondad, pero ¿están ustedes haciendo el esfuerzo de ponerlo en práctica? ¿Son las enseñanzas solamente palabras que pasan a través del cerebro y que anotan en sus cuadernos, y después dicen: “¡Qué maravilla!” ¿o hacen ustedes el esfuerzo por ponerlas en práctica y vivirlas? Esa es la pregunta que deben responder.

Si la intención de aprender está ahí en todo momento, uno puede aprender algo. Si la idea de aprender solamente surge dentro de un salón de clase, entonces el resto del tiempo no se aprende nada, y no han comprendido el meollo del asunto. Si el aprendizaje sirve solamente para aprobar unos exámenes en la escuela y no para mejorar la vida, no han comprendido nada. Esa es la razón por la que en la vida de todos hay una desconexión con la vidya.

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Swami Satyasangananda Saraswati

... Yoga significa unión y la práctica del yoga te lleva gradualmente a comprender que el amor y la unidad que buscas fuera, en realidad tiene lugar dentro de ti. El amor que expresas es en realidad tu propio ser. Cualquier cosa que expreses, ya sea amor u odio, en realidad tiene lugar dentro de ti. Es un sentimiento interno que tiene lugar en ti. Tu expresión de amor se debe a la unidad y armonía que experimentas en tu interior, y tu expresión de odio se debe a la separación y desarmonía que sientes en tu interior. Por lo tanto, la unidad tiene que tener lugar en el interior y el amor es una expresión interna más que externa. Swamiji explicó esto de una manera muy práctica cuando habló de la unión de ida y pingala. Cuando estas dos energías físicas y mentales se unen en tu interior se produce el despertar de una fuerza superior, la kundalini, el potencial latente. Eso es la unión.

2021 03 30 Sw Satyananda Yoga Magazine 2021 03 pag 24Swami Satyananda Saraswati: La paz interior es una visión equilibrada de la vida. No está sujeta a logros y pérdidas. La paz interior es la comprensión de todo en la vida. La vida externa está llena de alzas y bajas, y para una persona débil a veces resulta agotadora y fatigosa. Para una persona fuerte, cada ascenso es una alegría y cada descenso es un juego.

2021 03 28 Sw Niranjan Yoga Magazine 2019 05 pag 23¿Cuál es el significado de la afirmación de Sri Swamiji: La verdadera vida está en el interior?

Swami Niranjanananda Saraswati: La vida es dirigida, guiada y sostenida por la mente. Lo que llamas vida no es más que una expresión y experiencia de tu propia mente. Cómo vives, cómo piensas, cómo deseas, cómo planeas, cómo actúas - todo es creado por la mente y todo lo demás sigue la planificación de la mente. Esta planificación de la mente, cuando está conectada con los sentidos, nos involucra en la dimensión exterior -sentidos, objetos sensoriales, gustos, desagrados, atracciones, repulsiones- todo el comportamiento humano se proyecta cuando los sentidos y la mente están sincronizados entre sí. Esto hace que nuestra naturaleza y nuestra percepción sean extrovertidas. Cuando nuestras percepciones se vuelven extrovertidas, cuando nuestra mente se vuelve extrovertida, entonces se producen la disipación y las distracciones.

2021 03 23 Sw Satyananda Saraswati Yoga Magazine 2021 02 pag 28Swami Satyananda Saraswati

Según el Bhagavad Gita, karma yoga es trabajar dura e incesantemente con eficacia y equilibrio, sin que te afecten los karmas que el trabajo en sí mismo produce. Puede que el trabajo sea un éxito o un fracaso, o una mezcla de ambos. Uno no debe preocuparse por el resultado, sea cual sea. Uno debe trabajar por la auto-purificación, trabajar eficientemente con el fin de domar todas las tendencias de la mente, y trabajar con equilibrio con el fin de triunfar en el trabajo. Sin embargo, uno no debe preocuparse por obtener los resultados deseados.

2021 03 21 Sw Niranjan Yoga Magazine 2021 02 pag 14Swami Niranjanananda Saraswati

Mouna significa mesura. Mouna no es el silencio. Significa medir. Cuando hables, habla con mesura. Cuando pienses, piensa pensamientos medidos. Tienes que medir todo, y para medir, tienes que estar en silencio durante algún tiempo.

Cristo se midió durante cuarenta días y luego vino el diablo, pero esa mesura, ese mouna de Cristo fue absoluto, sin pasión, sin deseo, sin pensamiento, sólo absorto en la contemplación. Nuestro mouna está más orientado a la palabra, ya que no conocemos otra definición para darle, ni otra forma de practicarlo. Mouna es una forma de aquietar la actividad de los sentidos y de la mente. Cuando eres capaz de aquietar la actividad de los sentidos y de la mente, la mente se vacía y el corazón se llena.